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viernes, 5 de abril de 2013

LGBT Guatemala: Una comunidad vulnerable, varias formas de discriminación



Ciudad de Guatemala, 5 de abril de 2013. El pasado 03 de abril se presentó en un hotel del sur de la capital guatemalteca el  Informe "Discriminación por orientación sexual e identidad de género", que fuera presentado en el 146º Periodo de Sesiones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), celebrando en Washington el 4 de noviembre del 2012 por representantes LGBT del país.

Con el apoyo de diversas instancias, el informe refleja la situación de los derechos humanos de lesbianas, gay, bisexuales y trans y como esta sigue siendo vulnerada y agravada con otras formas de exclusión: Pobreza, pertinencia cultural, edad, situación migratoria entre otras.

Una de las principales conclusiones del documento, señalan que la discriminación se ha convertido en una realidad cotidiana ya que las personas de esta comunidad reciben mala atención en los servicios públicos e incluso se les ha negado su acceso.

Otras fuentes de información:


sábado, 9 de marzo de 2013

NAJ TUNICH

El azul en el Arcoiris reproduce integramente el artículo "La Cueva de Naj Tunich y la Homosexualidad" de Rafael H. Pagán y publicada en La Jornada de Oriente de Puebla, México.

 
LA CUEVA DE NAJ TUNICH Y LA HOMOSEXUALIDAD
Por: Rafael H. Pagán Santini
2013-02-27 04:00:00
El descubrimiento de la cueva de Naj Tunich, en Poptún, al sur del Petén, Guatemala, en 1980, abrió el interés no sólo de los arqueólogos, clásicos estudiosos de los mayas, sino de otras disciplinas científicas, interesadas en saber tanto sobre el comportamiento humano como el de los mayas. El Naj Tunich es la cueva maya por excelencia, tiene la más variada arquitectura de cuevas descubierta hasta ahora. En ella se han encontrado las únicas tumbas de nobles con adornos de estuco reportadas hasta hoy, así como, el mayor y mejor conjunto de pinturas e inscripciones de cualquier otra cueva Maya.
Entre los numerosos grafitos de la cueva de Naj Tunich hay uno de vital importancia para el tema que estamos tratando. Este grafiti tiene 49 cm de alto y 30 cm de ancho que representa a dos personajes abrazados entre los cuales, uno, el de la izquierda, está desnudo, y exhibe su pene que aprieta contra las partes genitales del otro. El de la derecha esconde sus genitales detrás de un tejido que lleva en las caderas como lo indican las líneas fragmentarias que se adivinan sobre el muslo y la cintura. El aspecto físico de ambos hombres es diferente. Mientras el personaje de la derecha aparece bien proporcionado, el de la izquierda presenta piernas muy finas coronadas por dos jorobas en su barriga y su espalda. Esto último ha dado pie a varias interpretaciones sobe el sentido simbólico del grafiti. Entre ellas se encuentran desde las interpretaciones negativas relacionadas a los días nefastos del calendario maya hasta el simbolismo positivo donde la educación está relacionada con la homosexualidad, como ocurre en varias culturas antiguas, por ejemplo, la griega.

En este momento nuestro interés no reside en descubrir el simbolismo cultural del grafiti de la cueva sagrada Naj Tunich, sino el de resaltar el hecho de que existe una expresión gráfica de una acto homosexual en una de las cultural más antiguas y desarrolladas de Mesoamérica. Bajo ninguna circunstancia negamos el hecho que cada sociedad y sobre todo en sus bifurcaciones historias construye una interpretación de su realidad.

Pero en el caso de la sexualidad, ésta existe independientemente de la interpretación que la sociedad pueda dar de ella. La atracción física sexual que dos individuos tienen al establecer contacto sensorial es independiente de la interpretación social que ellos mismos puedan poseer al momento del contacto. Esto puede observarse en niños entre la edad de cuatro y cinco años en adelante.

En el ser humano, después del arresto de la división celular que da forma a las espermatogonias (células precursoras de los espermatozoarios) en el tercer mes de vida fetal, estas no vuelven a dividirse sino hasta los cuatro o cinco años de edad. En este periodo tan temprano de la vida y a casi ocho años antes de la pubertad, las células espermatogonias tipo A se dividen y se transforman en espermatogonias tipo B1. Esta transformación histológica ocurre debido a pulsaciones de testosterona que se llevan a cabo en los testículos del infante. Lo que a simple vista es el restablecimiento de la espermatogénesis, procesos que de formación de espermatozoides que culminará en la pubertad, para el comportamiento del infante es el inicio de sus primeras manifestaciones de la vida sexual. La testosterona en los testículos estimula la transformación celular pero esa misma testosterona en el torrente sanguíneo llega al hipotálamo en el cerebro y estimulará el comportamiento sexual precoz, el cual sólo es visto si es socialmente extremoso. Por ejemplo, los niños con una fuerte atracción hacia las niñas en ambientes machistas clásicos son exaltados e incorporados rápidamente a la vida familiar, por otro lado, aquellos que expresan características socialmente identificadas como femeninas son marginados y en algunos casos maltratados.

Un clásico de la cinematografía gay Torch song trilogy (literalmente, Trilogía de una canción antorcha) muestra diferentes comportamientos sexuales y en especial el inicio precoz de una vida homosexual: uno, el del actor principal, Harvey Fierstein, el cual desde su infancia se viste de mujer, un segundo personaje bisexual y el tercer personaje que muere víctima de homofobia al ser atacado por su homosexualidad. Este abanico de comportamientos obedece, en parte, a la forma como el individuo reacciona ante sus estímulos sexuales en una sociedad determinada y otro a las propias respuestas internas ante los estímulos sensoriales.

 La misma pulsación de testosterona que recibe el niño a los cuatro años de edad genera respuestas distintas en el cerebro del infante. Estas respuestas obedecen a su estructura cerebral, probablemente al número de receptores androgénicos o al tamaño de diferentes áreas cerebrales encargadas de procesar tales estímulos.

La dualidad de los dioses, donde un mismo dios personifica comportamientos tanto femeninos como masculinos, refleja ese intrincado camino de la sexualidad humana. Ante el blanco y negro de la interpretación clásica, el arco iris es un símil que expresa mucho mejor el comportamiento sexual del ser humano. Es muy común encontrar dioses duales en los panteones de todas las culturas politeístas, cada uno de ellos expresando una vivencia experimentada en la comunidad. La pubertad es uno de estos eventos a los cuales los dioses tienen que dar respuesta. Las celebraciones o rituales que rodean este evento biológico son las diferentes formas sociales en cómo se interpreta el mismo.

El reloj biológico del desarrollo es el encargado de estimular la secreción de la hormona (hormona de liberación de la gonadotropina, GnRH) que da inicio de la pubertad La desinhibición y activación de las neuronas de la eminencia media de la base del hipotálamo hace que se produzcan grandes cantidades de la GnRH. Una vez iniciada esta cascada de eventos comienza la gametogénesis (formación de espermatozoides y óvulos), y el aumento en la producción de las hormonas sexuales por parte de las gónadas (ovarios y testículos). Las hormonas sexuales a su vez remodelarán y activarán los circuitos neuronales durante el desarrollo del cerebro de los puberes, lo que hará que los estímulos sensoriales resalten el desarrollo sexual, la motivación sexual, y la expresión del comportamiento copulatorio dentro del contexto social2. La preferencia en la copulación estará fuertemente mediada por la estructura cerebral responsable del dimorfismo sexual que a su vez estarán íntimamente conectadas con aquellas relacionadas al placer, algo singular en animales como nosotros.

Desde el punto de vista neuronal, el comportamiento sexual no ocurre en el vacío o de forma aislada. La conducta sexual es una conducta motivada que involucra núcleos neuronales y estructuras encargadas de la recepción de estímulos que permiten que esa conducta se exprese en interacción con el medio ambiente. Por esta razón, el comportamiento sexual requiere de estímulos sensoriales sexualmente salientes, los cuales se encuentran en interacción social y modulan la actividad mediante los circuitos neuronales del comportamiento3. La interpretación por parte del cerebro de estos mecanismos es lo que hace que una persona se comporte como homosexual o heterosexual. Sin embargo, la chispa, el deseo, la atracción ocurre inconscientemente, la acción que acompañará este impulso innato–biológico será producto de la singularidad del individuo en un contexto social determinado.          


1Paniagua R, Nistal M. (1984) Morphological and histometric study of human spermatogonia from birth to the onset of puberty, J. Anat. 139, 3, pp. 535552.
2Nature Neuroscience (2004) Vol. 7, Num 10: 1040–1047.
3Hormon and Behavior (1987), 21: 17–35.

Fuente:
http://www.lajornadadeoriente.com.mx/columna/puebla/medeinves/la-cueva-de-naj-tunich-y-la-homosexualidad_id_20853.html

viernes, 25 de enero de 2013

Detenidas, sin derechos

 El Azul en el Arcoiris reproduce de forma integra el reportaje "Ven discriminación y transfobia en disposiciones del Sistema Penitenciario", publicado por el vespertino LA HORA por Mariela Castañón el pasado 12 de enero de 2012.

Red legal y OTRANS accionan legalmente


Ven discriminación y transfobia en disposiciones del Sistema Penitenciario



Una circular emitida por la Subdirección Operativa del SP, el 3 de octubre anterior, ordenó a los directores y subdirectores de centros carcelarios que “por antecedentes relacionados a fuga, los privados de libertad homosexuales y lesbianas debían vestir de acuerdo a su género natural”,


Uno de los casos documentados y por el cual se presentaron acciones legales, es el de dos mujeres transexuales privadas de libertad en Pavón, quienes según las denuncias fueron discriminadas.

La información develada refiere que el argumento de la normativa se basaba en una noticia internacional, titulada “Dwight Worker, el hombre que escapó de la cárcel vestido de mujer”, la cual explica la evasión de un privado de libertad de origen estadounidense, en 1973.

La regulación para supuestamente evitar un caso similar, fue aplicada para las cárceles guatemaltecas, 40 años después del suceso.  Las afectadas fueron dos mujeres transexuales privadas de libertad en Pavón, a quienes se les cortó el cabello.

Rocío Samayoa, abogada del Centro de Asesoría Jurídica Red Legal y su Observatorio de Derechos Humanos y VIH, explicó que conocieron la denuncia a través de la Organización Trans Reinas de la Noche.

La Red considera que existe discriminación para esta población, aunque si bien es cierto la normativa va dirigida para homosexuales y lesbianas, la aplican rigurosamente para las mujeres transexuales.




El caso provocó que se presentara una exhibición personal el pasado 8 de octubre, en el Juzgado de turno, posteriormente pasó al Juzgado de Paz de San José Pinula.  También se presentó un recurso de amparo, se indica.

El 10 de octubre de 2012, la denuncia fue conocida por la Procuraduría de los Derechos Humanos (PDH), donde aún se espera la resolución del Magistrado de Conciencia, explica la Red Legal.

Johana Ramírez, directora de OTRANS-RN, dice que lo sucedido en Pavón es un atropello a la identidad de género de las personas trans, porque “cortar el cabello es como mutilar una parte del cuerpo, indirectamente se está convirtiendo en un autor discriminatorio y que no respeta los derechos humanos”, explica.

MALTRATO EN LA CÁRCEL

La directora de la organización agrega que la situación dentro de la cárcel es difícil para las mujeres transexuales, debido a que existen hombres machistas, con educación conservadora que son capaces de generar todo tipo de daño.



Ramírez considera que el cambio de gobierno les ha afectado, debido a la estructura militar que impera en las prisiones, que es vista como discriminatoria y transfóbica.

“El cambio de gobierno nos ha venido a afectar a nosotras como población trans, porque no hay oportunidades de desarrollo, no hay estabilidad en derechos humanos, la realidad es que hemos visto que dentro del SP los nuevos actores son coroneles, sargentos. Estas personas son discriminadoras y machistas”, dice.

Según la Red Legal, en los diferentes centros penitenciarios existen 23 mujeres transexuales identificadas.

RESPETUOSO DE DERECHOS

Rudy Esquivel, portavoz del SP, fue consultado por las razones que se tomaron estas disposiciones, respondió que la intención es prevenir fugas, aunque admitió que en Guatemala no se reportado ningún caso como el de Dwigth Worker.

“En aspectos de evasión, de una situación anómala que pueda suscitarse en un centro, las autoridades actuales lo que buscan es una acción preventiva, evitar que se consuma un hecho que pueda alterar o poner en riesgo la vida de las personas en los centros de detención”, explica Esquivel.

Al consultarle al portavoz sobre que las disposiciones son interpretadas como “discriminatorias y transfóbicas”, respondió.

“La política del director general es ser respetuoso de las normas nacionales e internacionales en materia de derechos humanos, el SP cumple con la orden constitutiva y trabaja en lineamientos que lo ordena, en ningún momento se busca vulnerar la integridad física de la población reclusa en un marco general”, indica.

Fuente: Diario La Hora.



sábado, 2 de junio de 2012

La única opción para las trans

Nota: El azul en el Arcoíris transcribe a continuación el artículo de El Periódico relacionado a las mujeres transexuales en Guatemala. (CAROLINA GAMAZO/ cgamazo@elperiodico.com.gt)

“Para nosotras, el trabajo sexual no es una opción, es una imposición”, explica Andrea González, de 19 años y transexual, que se emplea como trabajadora sexual desde hace un año en el Centro Histórico. Según cifras de la asociación de Transexuales Otrans, de 250 a 300 prestan sus servicios a diario en la zona 1 de la capital, el 60 por ciento menores de edad.

Andrea lleva el pelo castaño recogido en una cola, tiene la piel lisa, los rasgos suaves y una playera rosada, en la que reivindica una Ley de Identidad de Género. Explica que, a los 10 años, fue consciente de que se sentía mujer. Estudió enfermería, pero le ha sido imposible conseguir un trabajo que no sea la prestación de servicios sexuales. “No tenemos otra cosa, lo hacemos por falta de economía”, explica Esteisy Velásquez, de 27 años y salvadoreña, también transexual.

Debby Maya, fundadora del Movimiento Trans de Guatemala, contó los principales problemas, que son el Virus de Inmunodeficiencia Humana, que afecta al 24 por ciento de este grupo (cerca de 5 mil en el país), el acoso policial y la discriminación. “La gente nos insulta, nos llaman sidosas, nos tiran cosas, no nos quieren alquilar lugares para vivir y tenemos que vivir en hoteles”, agrega Marleny Barrera, de 27 años.

Además, destacan el acoso policial. Los agentes las extorsionan o tratan de encarcelarlas metiéndoles drogas en sus bolsas. “Antes los policías eran más represivos y autoritarios. Te llevaban al Preventivo de la zona 18. Ahora va más a los clientes, les extorsionan, les sacan de los carros”, explica Maya.

Lizardo Estrada Conde, subdirector de la Policía Nacional Civil (PNC), responde que ellos respetan la libre locomoción y que se limita la prostitución. “Debemos velar por la seguridad; mientras no estén infringiendo ninguna norma, la PNC no actúa”.

Según un estudio de Otrans y Onusida en 2011, que encuestó a 174 transexuales en Mazatenango (Suchitepéquez), Puerto Barrios (Izabal) y Tecún Umán (San Marcos), el 42 por ciento de las entrevistadas había tenido relaciones sexuales pagadas antes de los 18 años. En el caso de Mazatenango, el 20 por ciento fue antes de los 14 años. Por este motivo, consideran que aprobar la Ley de Identidad de Género, donde se persiga penalmente la discriminación, es un paso fundamental.

Tomado de: http://www.elperiodico.com.gt/es/20120601/pais/213009/

jueves, 17 de mayo de 2012

17 DE MAYO: DIA MUNDIAL DE LUCHA CONTRA LA TRANSFOBIA




17 DE MAYO: DIA MUNDIAL DE LUCHA CONTRA LA TRANSFOBIA
Comunicado de Prensa

La Red Latinoamericana y del Caribe de personas trans (REDLACTRANS) Capítulo Centroamérica y México, reunidas en la Ciudad de Guatemala, con el objetivo de la realización del Encuentro Centroamericanas Unidas contra la Transfobia, hemos elaborado la siguiente declaración, producto de la incesante violación de los derechos humanos que sufre nuestra comunidad trans en los países de la región de Centroamérica (Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Panamá) y México:
1. Exigimos a los Congresos de México y Centroamérica la aprobación urgente de la ley de identidad de género en todos sus estados, provincias o departamentos, que garantice el respeto de la identidad y expresión de género de las personas trans (travestis, transexuales y transgéneros). Esta ley es una deuda que tiene la democracia de cada país con nuestra población. Exigimos a los estados nacionales que cumplan con todos los derechos humanos, incluido el derecho a la identidad, construcción y expresión de género y al goce de nuestra ciudadanía plena.
2. Reclamamos a los Estados Nacionales que cesen de inmediato los crímenes de odio por Transfobia y todo tipo de violencia contra la población trans. ¡Basta de persecuciones! ¡Basta de asesinatos! ¡Basta de estigma y discriminación! Reclamamos a los estados nacionales que investiguen, den seguimiento y esclarezcan todos los casos de violencia que vive nuestra población trans, exigimos que se penalicen a los culpables y que todos los casos de violencia y crímenes no queden impunes.
3. Exigimos la derogación de los edictos y ordenanzas municipales que criminalizan nuestra identidad y expresión de género en los territorios nacionales. Reclamamos el derecho a la libre circulación y acceso a todos los espacios públicos y privados.
4. Demandamos el respeto hacia las personas trans en los sistemas penitenciarios sin estigma, ni discriminación en todo el ámbito judicial. Exigimos la derogación de todos los reglamentos internos y practicas vejatorias que pongan en riesgo la integridad física y psicológica de las personas trans.
5. Reclamamos el derecho a la salud integral y protocolos para la población trans en todos los servicios públicos de salud. Demandamos una atención de calidad y específica que considere las necesidades de nuestra población trans.
6. Que los Estados Nacionales cumplan con el derecho a la educación y que respete el derecho a la identidad y expresión de género de las personas trans. Al mismo tiempo reclamamos acceso al trabajo tanto al sector público como al privado, para que el trabajo sexual no sea una imposición social y la única fuente de “trabajo”.
7. Solicitamos la colaboración de los medios de comunicación social que cumplan con su deber de informar con veracidad, sin estigma ni discriminación, construyendo una cultura de respeto de nuestra identidad de género. Invitamos al empleo del buen uso del lenguaje, la selección correcta de términos para referirse a nosotras.
 

LEY DE IDENTIDAD DE GÉNERO ¡YA!

Ciudad de Guatemala, República de Guatemala, 17 de mayo de 2012.

lunes, 16 de abril de 2012

Por una salud adecuada para mujeres trans

Ciudad de Guatemala, 16 de abril de 2012. El pasado 15 de marzo se llevó a cabo en Ciudad de Guatemala, un encuentro entre representantes de la comunidad trans y visitantes del Centro Nacional de la Sexualidad de Cuba con el auspicio del Fondo de Naciones Unidas para la Población, UNFPA.

La actividad persiguió iniciar la construcción de una ESTRATEGIA DE SALUD DIFERENCIADA para mejorar con ello la atención hacia las mujeres trans.

Participaron en dicha actividad, mujeres trans de varias partes del país, representantes de Organización Trans Reinas de la Noche, Red Nacional de Personas Trans, REDTRANS Guatemala y Red Mulicultural de Mujeres Trans, REDMUTRANS.

Mayor Información: UNFPA Guatemala

miércoles, 7 de marzo de 2012

Alerta Trans: ¡Activista desaparecida!


Ciudad de Guatemala, marzo 2012. Momentos críticos vive la comunidad trans en Guatemala: Desde persecusión policial en el interior del país hasta la desaparición de una activista de derechos humanos.

La Organización Trans Reinas de la Noche a través de su directora ejecutiva Johana Esmeralda Ramírez denunció haber sufrido agresión policial en su visita a Quetzaltenango, segunda ciudad en importancia del país y donde la policia ha iniciado un "plan de seguridad" que atenta directamente contra las trans promoviendo redadas, detenciones, maltrato en la prisión (corte de cabello, despojo de ropas femeninas, detención en cárcel de varones).

La desaparición de Katherine Mishel  Barrios desde 2009 no ha sido esclarecida. A este hecho se suma la desaparición de la activista Bibi Itzel Valle, quien desde 2011 viene realizando acciones en beneficio de la comunidad trans guatemalteca.

La OTRANS hace un llamado público para que se preste atención a estos hechos y se proporcione información que lleve a la aparición inmediata de Itzel Valle.

Fuentes:
Corresponsales clave
Facebook OTRANS Guatemala

lunes, 6 de febrero de 2012

Desafios 2012 de la comunidad trans en Guatemala

Ciudad de Guatemala, 06 de febrero de 2012.  El viernes 03 de febrero pasado, en las instalaciones de la Organización Trans Reinas de la Noche, se dieron cita diversos actores para escuchar de las mujeres trans organizadas, sobre los desafíos que presenta el año 2012 a la lucha por la reinvidicación de sus derechos.

Destaca entre los invitados, Bequer Chocooj, Comisionado presidencial contra el Racismo y la Discriminación, Laars Vaagen, Embajador de Noruega en Guatemala, Sonia Morales de la Unidad de VIH de la Universidad del Valle y representantes de entidades de Naciones Unidas.

En esta actividad se dieron a conocer los objetivos estratégicos de Reinas de la Noche así como estrategia de incidencia política enfocados a la consecusión de una ley de identidad de género y estrategias de salud diferenciadas para mujeres trans.

A continuación se transcribe el comunicado de prensa de dicha actividad:


EXIGIENDOLE AL GOBIERNO DE GUATEMALA DE SEGUIMIENTO A LAS RECOMENDACIONES DEL CONSEJO DE DERECHOS HUMANOS

Las mujeres trans organizadas en Guatemala alarmadas por la situación de violencia, agresiones e impunidad contra  ellas y exige al estado de Guatemala y a las nuevas autoridades el cumplimiento de las recomendaciones hechas por el Consejo de Derechos Humanos ante el Examen Periódico Universal  del 28 de mayo de 2008.

Durante 2011, las mujeres trans organizadas han sufrido una serie de agresiones en su contra que encontraron su clímax en asesinatos contra ellas ocurridos en Quetzaltenango, Escuintla y Guatemala, de estos, algunos derivaron en asesinato con saña  del agresor (en Escuintla por ejemplo el cadáver fue hallado desnudo en cañaverales con signos de violencia y acuchillado repetidamente). Estos casos se suman a los ya padecidos durante la última década, que conllevan discriminación (en espacios públicos como centros de salud, escuelas, cárceles entre otros), persecución  y extorsión principalmente las fuerzas de seguridad.
La desaparición forzada de Katherine Michel Barrios suscitada el 19 de febrero de 2010 aún no ha sido resuelta, sin que hasta la fecha los órganos de justicia competentes hayan tomado alguna acción para resolverla.
En ese marco de discriminación, agresiones y violencia extrema que sufren las mujeres trans, se suma el hecho de la persecución policial propiciada en Quetzaltenango el pasado 26 de enero de 2012, lo que provoco arrestos de mujeres trans en el centro de la ciudad altense, sin que se les comprobará delito alguno e invocando una falta como la de escándalo en la vía pública que no ameritaba detención.
Por todo lo anterior, la Organización Trans Reinas de la Noche, la Red Nacional de Personas Trans, REDTRANS Guatemala y la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans, REDLACTRANS  EXIGIMOS AL ESTADO DE GUATEMALA Y AL GOBIERNO ACTUAL:

Acatar y darle seguimiento a las recomendaciones dadas del Consejo de Derechos Humanos en el Examen Periódico  Universal aplicado a Guatemala  según reza en el documento A/HRC/8/38 con fecha 29 de mayo de 2008, en el octavo de periodo de sesiones, tema seis de la agenda.
De lo anterior se señala que es  importante, impostergable y urgente priorizar en nuestra comunidad las siguientes recomendaciones:
Recomendación número 07, aplicar las recomendaciones del  Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial y otras formas expresada por  Eslovenia.
Recomendación  número 16 contra los  asesinatos por orientación e identidad de Género señaladas por Suiza.
 Recomendación número 35 sobre la impunidad por agresiones  por orientación sexual e identidad de Género indicadas por Eslovenia.
Recomendación  número 36, sobre la violencia contra personas por orientación sexual e identidad de género Prestando atención especial a las minorías definidas como marginalizadas, solicitada por  Republica Checa.
Las mujeres trans seguimos siendo asesinadas y perseguidas en Guatemala, sin que a la fecha el Gobierno incluya dentro de sus planes de trabajo, atención especifica, por lo que demandamos que seamos atendidas con celeridad y  dignidad,

BASTA DE ASESINARNOS – BASTA DE PERSEGUIRNOS – BASTA DE INTIMIDARNOS
¡NO A LA TRANSFOBIA!

Guatemala, 01 de febrero de 2012

Organización Trans Reinas de La Noche
Red Nacional de Mujeres Trans, REDTRANS Guatemala
Red Latinoamericana y el Caribe de Personas Trans, REDLACTRANS

Fuentes:

jueves, 12 de enero de 2012

Quetzaltenango: Presión social contra las trans


Quetzaltenenago, 11 de enero de 2011. En reuniones con autoridades locales y promovidas por  la  sociedad de la autodenominada "Ciudad de La Cultura"  arremete contra grupos sociales que considera "indeseables o inmorales". 

Tres años atrás la decima calle de Ciudad de Quetzaltenango empezó a ser frecuentada por un reducido grupo de mujeres trans  en la búsqueda  de sobrevivir a través del ejercicio del trabajo sexual.  La conocida "Salida de Almolonga" y sus esquinas fueron pobladas en horas de la noche  y con el paso del tiempo la población de travestis aumentó, demostrando con ello que la demanda por sus servicios era alta. En  2009 se registraron presiones por parte de la Policia Nacional Civil acompañadas de denuncias de trans sobre agresiones policiales. En 2010 una travesti proveniente del vecino departamento de Retalhuleu fue asesinada en dicho lugar, hecho que impacto en los medios locales.

En la actualidad, los vecinos de la localidad empiezan a reunirse con autoridades del departamento para presionar y promover el desalojo de dicha población, aduciendo faltas graves a la moral (desnudismo público, escándalos entre otros). La presencia de las trans  en Quetzaltenango, ha motivado típicas reacciones demostradas en otros lugares, en donde se revuelve el travestismo con violencia, delincuencia y degeneración, clara señal de la transfobia imperante en este departamento suroccidental de Guatemala.

 "El derecho ajeno es la paz", reza el dicho atribuido al presidente mexicano Benito Juárez. Si bien los habitantes de Xela tienen el derecho a solicitar más seguridad y espacios libres de delincuencia, estos derechos no deben ignorar que las travestis merecen ser tratadas con dignidad, respeto, sin generar mayores estigmas a su alrededor sino por el contrario, promoviendo el conocimiento sobre la identidad de género para asi a contribuir a reducir el clima de transfobia y agresiones en contra de estos seres humanos.

Fuente: Prensa Libre, 21 de diciembre de 2011.

Azul en el Arcoiris.
Editorial de Enero 2012.

viernes, 30 de diciembre de 2011

Dimensiones de la Sexualidad.


Ciudad de Guatemala, 30 de diciembre de 2011. De los productos obtenidos de la II Foro Nacional de los Derechos Humanos y comunidad LGBTT de Guatemala se presento el vídeo Dimensiones de la Sexualidad, que recoge diversos testimonios de personas gay, trans, lesbianas de Guatemala.  Es necesario resaltar en este cierre de año 2011 la importancia de reconocer, respetar las orientaciones sexuales  y las identidades de género diferenciadas a la heterosexualidad.

Que el anhelo de la Procuraduría de los Derechos Humanos de Guatemala: DERECHOS HUMANOS PARA TODOS se haga realidad desde este nuevo año 2012.

AeA


lunes, 28 de noviembre de 2011

El día que Eloy conoció a Jolié

En historias LGBT reproducimos integramente la entrevista que ElPeriódico hizo a la transgénera Jolié y que fue publicada el 27 de noviembre de 2011. Fuente: Elperiódico


Supo que era tiempo de decir la verdad en el funeral de su madre. Por casi medio siglo lo había escondido y ya le pesaba demasiado. Así que unos días después se decidió: con la muerte de su madre nacería Jolié.

Primero reunió a sus hermanos en casa, después a sus hijas, más tarde fue con los compañeros de trabajo y por último con los vecinos. “Buenas tardes, solo venía a informarle que he decidido cambiarme de género y que a partir de mañana usted me verá vestida de mujer”. El que recibía la noticia no sabía muy bien qué hacer, que el vecino, el padre de familia que había conocido por tantos años como un hombre, de repente le dijera  que mañana llevaría falda no era algo muy simple de asimilar. La gente le daba las gracias por la información, y solo uno, en el trabajo, se atrevió a felicitarlo, pero ella no estaba buscando apoyo, la decisión ya estaba tomada.

Su cabello encrespado enmarca un rostro moreno, bajo las cejas, finamente depiladas, resaltan unos ojos oscuros, tras la vitrina de unas gafas doradas. Su nariz fina y las líneas de sus mejillas son perfectamente femeninas. También los labios delgados y rojos. Quizá solo una breve sombra bajo su boca pueda dar un atisbo de que Jolié fue, por 57 años, un hombre. Casi medio siglo lo pasó actuando, “como un actor que se aprende su papel”, forzándose a dar un apretón fuerte de manos cuando saludaba y no un beso en la mejilla, obligándose a no pestañear más de la cuenta, a no ser lo que, ella dice, siempre fue: una mujer.

Se dio cuenta a los 8 años. Una tarde se coló en el clóset de su mamá y le robó una faja. La usó tanto que quedó sucia y desgastada. Llevarla puesta le hacía feliz. Pero su madre lo descubrió y se sintió profundamente ofendida, “un niño no usa ropa de mujer”, le gritó y, paliza de por medio, le prohibió volver a tocar una prenda femenina. Y Eloy lo hizo, se reprimió las ganas de usar una falda por 49 años. “Ese día yo me prometí a mí misma que cuando pudiera hacerlo lo iba a hacer”, cuenta. El momento le llegó cuando murió su madre, “ya no le debía obediencia a nadie”, recalca.

Hoy en día a Jolié le emociona que el ayudante del chofer le tome del brazo cuando baja de la camioneta. Le encanta que los hombres en la calle le lancen algún piropo, o que el dependiente de la panadería le diga “buenas tardes, señora”. Estas cosas tan simples, que las mujeres suelen pasar por alto a diario, a Jolié la hacen feliz.

El cambio no ha sido sencillo, porque ha tenido que enfrentarse a criticas, a su propia familia, se ha quedado sin trabajo y ha sufrido discriminación, pero todo ha valido la pena.

Jolié en la iglesia

A una de las personas a las que Jolié advertió de su transformación fue al párroco de la familia. Contrario a lo que se podría imaginar, el sacerdote  escuchó con paciencia y comprensión. Jolié salió de la iglesia con la bendición del cura. “Le expliqué todo con bases teológicas”, cuenta, porque Jolié es además teóloga. Sus amplios estudios de la Biblia la han llevado a descubrir los inicios de la persecución contra los homosexuales: “Cuando los judíos retornaron a la tierra prometida descubrieron que estaba ocupada por los babilonios. Los babilonios adoraban a varios dioses, en ese entonces los judíos eran los únicos que creían en un solo Dios”, explica. “El templo del dios Baal se sostenía en base a los prostitutos sagrados del templo. Cuando los judíos llegaron y se encontraron con esto, se inició la persecución contra los homosexuales, porque per se ser homosexual significaba ser servidor de otro dios. No era por su sexualidad sino por razones netamente religiosas que empezó la fobia, porque ser homosexual significaba que servías a otro dios, incluso con tu propio cuerpo”, agrega.

La Iglesia católica todavía no acepta la homosexualidad, pero muchos homosexuales sí aceptan a la iglesia católica. Un estudio de la organización Reinas de la Noche da cuenta de que el 56 por ciento de las trans guatemaltecas son católicas.
“La homosexualidad siempre ha existido; en la civilización griega y romana la homosexualidad era algo muy normal. El rey David tuvo una relación homosexual y esto está documentado en la Biblia. El punto es que la homosexualidad es una condición innata al género humano”, explica Jolié. “Si todos somos creación de Dios y aceptamos que Dios es perfecto, decir que los homosexuales somos una aberración es igual a decir que Dios no es perfecto”, sentencia.

Jolié y el trabajo

Jolié es administradora de empresas, sexóloga, teóloga, técnica en reparación de computadoras, técnica en redes PoP, técnica en conectividad a Internet, gestora cultural, correctora, editora de textos, escritora y estilista. Pero no tiene trabajo. Un montón de títulos no le sirven de mucho cuando en su currículo también dice que es transgénero. “Ni siquiera me llaman a las entrevistas y cuando me llaman es para cumplir un requisito nada más”.

Por esto vive de lavar ropa ajena, de vender productos por catálogo y de lo que le da un pequeño salón de belleza al que solo llegan cuatro clientas. Además, de vez en cuando, le envían textos para corregir. Nada más. Desde que salió del clóset no ha conseguido un trabajo estable. Durante cinco años laboró en un periódico como correctora, pero tras cambiarse de sexo sufrió el acoso de un compañero que llegó incluso a llamarle “hueco”, por eso se marchó.  Vive en la casa que le heredó su madre a ella y a cuatro hermanos más, y tuvo que vender su carro para inaugurar el salón de belleza. “A veces como, a veces no”, cuenta.

Jolié y la familia


Los únicos que no saben la verdadera sexualidad de Jolié son sus nietos. Cuando decidió convertirse en mujer, hace cinco años, eran muy pequeños, y sus madres no quisieron decirles nada. Ahora cada vez que le visitan Jolié tiene que “disfrazarse” de hombre para verlos. No pasa muy a menudo, sus hijas viven lejos y no tomaron del todo bien que su padre sea ahora una señora. “Una de mis hijas se puso furiosa y la otra lloró”, recuerda Jolié, “las visité a las dos y delante de sus maridos les conté mis planes”. Jolié había incluso ideado un juego para, poco a poco, irles contando la verdad a sus nietos: “Se llamaba cambio de nombre”, recuerda, “íbamos a jugar a que nos cambiábamos de nombre y el que se equivocara tendría una penitencia. Así iban a empezar a decirme Jolié”. No tuvo tiempo de ponerlo en práctica, sus hijas no estuvieron dispuestas a que los niños lo supieran.

Una de sus hermanas le pidió que se quitara el apellido de la familia, porque le avergonzaba. Entonces Eloy  se convirtió en Jolié Totò Ryzank Voldan, su nombre de mujer.

Jolié y los transgéneros en Guatemala


En los restaurantes entran en el baño de mujeres, en las filas de los conciertos o las discotecas suelen revisarles policías mujeres, pero hay casos en los que alguien se percata de que tienen la espalda ancha o la voz demasiado grave y les mandan a la línea de los hombres. “Si un transexual cae preso, ¿a dónde lo llevan, a la cárcel de hombres o de mujeres?”, se pregunta Jolié.

En Guatemala no existe una ley que determine qué hacer en estos casos. El registro civil tampoco puede cambiar el sexo a un transgénero en sus documentos. Son mujeres –porque se sienten mujeres y llevan una vida adaptada al género femenino– que ante la ley son tratadas como hombres.

Otros países como España, Alemania y Suecia han solucionado este problema con legislaciones que les permiten ser tratadas como mujeres en todos los aspectos. Cuando el transgénero demuestra que ha llevado una vida de mujer y que es considerada por otros como una mujer, tiene derecho a que en sus documentos se cambie de sexo. Así, aunque tenga pene, puede ingresar en una cárcel de mujeres o acogerse a las leyes específicas para las mujeres.

Jolié está segura de que con el tiempo la vida será más sencilla para los transgénero. “Lo que es real es que la evolución sigue y el género humano no es la excepción”, dice. “Hay especies de peces que adoptan el papel de hembra o macho, según sea su conveniencia. Umberto Veronesí, candidato al Nobel de Medicina en 2008, afirmó que en tres generaciones predominará el bisexualismo en el género humano. Ya hay personas que están naciendo con los dos sexos, el hecho de pensar que el humano está exento de la evolución es un completo error”.


Fuentes:
El artículo pertenece a Elperiódico
Fotos del perfil de Jolie en Facebook

domingo, 20 de noviembre de 2011

Ampliando debate sobre la discriminación en Guatemala


Ciudad de Guatemala, noviembre 2011. En un esfuerzo bipartito por ampliar el debate sobre la discriminación en Guatemala, la Comisión Presidencial contra el Racismo y la Discriminación, CODISRA  y organizaciones de base comunitaria LGBT se reunieron este jueves 17 de noviembre de 2011 en Ciudad de Guatemala. Becquer Chocoj, Comisionado presidencial contra el Racismo se reunió con dirigentes de las organizaciones: OTRANS Reinas de la Noche, Asociación Ayuda Joven y Organización Gente Feliz, colocando en en la mesa de discusión la necesaria ampliación del concepto de "discriminación" en Guatemala, para asi incluir de manera efectiva, el estigma y rechazo que pesan sobre las comunidad LGBT en el país. Choqoj hizo un llamado especial al sistema de Naciones Unidas para que apoyen esta iniciativa en la búsqueda de una Guatemala más justa e incluyente de todos sus sectores.

Más información:
Emisoras Unidas online 
Prensa Libre

martes, 27 de septiembre de 2011

"La Chespi" asesinada en la zona 1


Ciudad de Guatemala, 27 de septiembre de 2011. El aumento de los ataques contra las mujeres trans en el país no cesan. El pasado viernes 24 de septiembre aproximadamente a  las 21:00 horas, muere asesinada en las cercanías del Cerro del Carmen, en la zona 1. De nombre civil Fredy Elí Felipe Arellanos y con tan solo 19 años de edad, "La Chespi"  murió de dos balazos en el cráneo.

Este caso es el sexto de los últimos dos meses de 2011 y se suma a las cuatro trans asesinadas en julio, tres  en Ciudad Quetzal, una en la zona cinco guatemalteca y al caso de la joven travesti asesinada y abandonada en matorrales del sureño departamento de Escuintla.


En total, Reinas de la Noche registra 10 asesinatos de personas trans durante todo el  2011 y un caso más por suicidio ante la discriminación por identidad de género que la victima padecia.

Referencia: Prensa Libre, 24 de septiembre de 2011

Más Acción Menos Política

Ciudad de Guatemala, septiembre de 2011. Las mujeres trans organizadas en OTRANS, instancia pionera de travestis, transgéneras y transexuales de Guatemala realizó una serie de actividades enmarcadas en el proceso electoral guatemalteco, recién concluido en su primera fase este 11 de septiembre de 2011.
El lunes 05 de septiembre, las trans guatemaltecas se reunieron con una serie de candidatos a diputados de los partidos Frente Republicano Guatemalteco, Frente Amplio y el Frente de Convergencia Nacional a quienes se les planteó la necesidad de apoyar la iniciativa de ley de identidad de género, próxima a ingresar al Congreso Nacional.

El miércoles 07 de septiembre, OTRANS organizó una caminata pacífica a luz de las velas, para invitar al voto a la población guatemalteca. Esta actividad partió de la Municipalidad de Guatemala y recorrió el centro histórico de la Ciudad, a través de la popular sexta avenida.

El viernes 09 en El Milagro, populosa colonia del municipio de Mixco, el Colectivo Divas del Milagro con el apoyo de Reinas de la Noche, proyecto el documental TRANSLATINA, video sobre la realidad trans en Latinoamerica. La actividad fue dirigida a los candidados a diputados por el distrito de Guatemala.

viernes, 26 de agosto de 2011

Sigue la Transfobia: Escuintla se baña en sangre


Guatemala, agosto 2011.  Con  señales de estrangulamiento, acuchillamiento y con signos de violencia sexual,  se halla el cadáver de una persona travesti el sábado 20 de agosto, en el sureño departamento de Escuintla, a sesenta kilómetros de Ciudad de Guatemala. Las indagaciones policiales iniciales apuntan a que la víctima podría ser de nacionalidad salvadoreña.  Su caso, el tercero registrado en dicha localidad, se dificulta debido a que no residente recinte en el departamento.
Este caso se suma a los cuatro registrados durante julio de 2011. La comunidad trans del país se encuentra nuevamente bajo ataque de la violencia contra su comunidad.

Fuente: Prensa Libre, 20 de agosto 2011

jueves, 4 de agosto de 2011

Postura de OTRANS ante la ola de asesinatos



Guatemala, julio 2011. En las últimas dos semanas, cuatro personas trans han sido asesinadas en Guatemala. La Organización OTRANS Reinas de la Noche ha emitido un comunicado condenando estos actos y exigiendo al estado y sus instituciones que garanticen los derechos de todas las personas.

Las travestis, transgénero y transexuales, a través de la historia de Guatemala, hemos sido y seguimos siento víctimas de una sociedad intolerante, situación que resalta ante los tratos inhumanos, crueles y denigrantes que se siguen ocasionado contra nosotras. En las últimas semanas en Guatemala han sucedido cuatro asesinatos, el 17 y 20 de julio.
Toda la región de América Latina y el Caribe sufrimos ataques de extrema violencia, no solo en la vía pública por parte de personas transfóbicas, sino también en las instituciones del estado como escuelas, hospitales y centros de salud. Como consecuencia de esta situación, hemos registrado un aumento en los casos de asesinato de odio y de constante violación a nuestros derechos humanos.
Desde la Organización OTRANS Reinas de la Noche queremos hacer un llamado a la reflexión a todas las organizaciones, y a la sociedad civil en general, para asumir la responsabilidad de luchar y defender los derechos humanos y frenar la violencia a la que estamos sujetas, para educar frente a los prejuicios que existen en entorno a la identidad de género y para promover procesos de reflexión en todos los ámbitos donde estemos presentes. Necesitamos lograr la participación y el compromiso de la sociedad en el respeto de la dignidad humana.
Al estado y sus instituciones exigimos asumir su responsabilidad constitucional de garantizar la vida y la seguridad de todas las personas sin distinción alguna.
Asimismo, pedidos a la sociedad en pleno solidarizarse con las personas con identidad de género definida y a no promover la exclusión y el rechazo por cuestiones de fe o creencias erróneas respecto a la sexualidad.

No más crímenes de odio por transfobia. No somos el problema. Somos parte de la solución.
Organización Trans Reinas de la Noche

sábado, 23 de julio de 2011

Triple asesinato conmociona comunidad trans guatemalteca


Ciudad de Guatemala, 23 de julio de 2011. La comunidad trans guatemalteca ha sobrevivido una semana de dolor. El pasado lunes amaneció asesinada Crystal Jiménez, trans residente de la zona cinco en la capital guatemalteca.  Tres días después, otras tres trans son encontradas en un potrero al noroeste de la ciudad de Guatemala, en una comunidad de San Raymundo Sacatepéquez conocida como Ciudad Quetzal. Las víctimas aparecieron con señales de tortura, una de ellas ahorcada y las tres con señales de haber recibido el tiro de gracia.
Si esto no fuera suficiente, algunos medios ya han descalificado a las ahora occisas, sumandolas como parte del crímen organizado del país, con lo que el cruce de identidad de género y delincuencia  reducirá a nada las investigaciones para dar contra sus captores.

Cuatro mujeres trans murieron en menos de cinco días en Guatemala, lo que resalta la terrible transfobia padecida por dicha comunidad en este país centroamericano.

Relacionados:
Prensa Libre, 23 de julio de 2011
Nuestro Diario, 23 de julio de 2011
Emisoras Unidas 89.7, 22 de julio de 2011

martes, 19 de julio de 2011

Trans asesinada en zona 5 de Guatemala

Ciudad de Guatemala, 19 de julio de 2011. En un nuevo hecho de dolor para la comunidad trans, Crystal Jiménez, de venticinco años de edad,  fue últimada a balazos, que le cegaron la vida ya que le acertaron partes vitales del cuerpo. El hecho sucedio en la zona 5 de la ciudad de Guatemala el pasado lunes 18 de julio, en horas de la madrugada.
Debido a su identidad de género construida, Crystal carece de documentación, lo que ha impedido a la familia a retirar el cadáver de la morgue. 
Los candidatos presidenciales promueven el rechazo y odio hacia personas LGBT, lo que facilita a la sociedad en general a actuar bajo el marco de una impunidad tutelada por el estado, quien al no asumir su responsabilidad en materia de derechos humanos para las personas con orientación e identidad diferenciadas, tienen que vivir y moriri en el silencio. Crystal, una jóven amante  de la música y el baile,  da fe de ello, volviendo así en un número más de las crueles estadisticas por transfobia que se dan rutinariamente en este país centroamericano.

domingo, 17 de julio de 2011

II Foro Nacional por una sociedad respetuosa de la diversidad sexual en Guatemala


Ciudad de Guatemala, 17 de julio de 2011. El pasado jueves 07 de julio se llevo a cabo en Guatemala, el II Foro Nacional por una sociedad respetuosa de la diversidad sexual: "NO MAS HOMOFOBIA, LESFOBOFOBIA, BIFOBIA Y TRANSFOBIA".

La actividad organizada por diversos colectivos LGBTI con el apoyo de la Procuraduría de los Derechos Humanos, contó con la participación de representantes de diversas instancia de cooperación así como un representante por la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, CICIG.  Destacó la participación de Lucía Valenzuela, de Ferrer y Guardia que acotó la importancia de preservar EL ESTADO LAICO del país según se encuentra signado en la Constitución Política de la República de Guatemala.

El Procurador de los Derechos Humanos, Dr. Sergio Morales resaltó las consecuencias de la transfobia en el país y llamo, citando a Cicerón a no callar la gravedad y situación de la comunidad LGBTI en Guatemala, porque la verdad se daña con la mentira así como con el silencio.

Las organizaciones LGBTI enfocaron  su problematica desde la coyuntura electoral y el abuso en el discurso de los partidos políticos guatemaltecos sobre religión y orientación sexual y de género. La comunidad transexual reforzó la necesidad de contar con un marco legal que las proteja en tanto representates gay se enfocaron a analizar el voto en la campaña electoral guatemalteca de 2011.

Relacionados: II Foro Nacional. PDH

sábado, 2 de julio de 2011

XI Marcha del Orgullo en Guatemala


Ciudad de Guatemala, 02 de julio de 2011. El pasado 25 de junio en el Centro Histórico de Guatemala, se llevó a cabo la edición número once de la Marcha por el Orgullo y dignidad de lesbianas, trans, gays y bisexuales. Con un despliegue de talento, alegría y un deseo ferviente por el reconocimiento de sus derechos, las comunidades LGBT se hicieron presentes, "invandiendo" las calles de la ciudad. Año con año la actividad se extiende, en cantidad y de calidad de participantes. Diversas organizaciones que velan por los derechos de las personas con orientación sexual o identidad de género diferente dijeron a esta celebración por ser quienes somos. La nota fresca la dieron los y las  personas LGBT de Quetzaltenango que se sumaron de forma animada a esta actividad a quienes se les envia un fuerte abrazo. La marcha por el orgullo sigue creciendo año con año.