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viernes, 10 de junio de 2022

El gruñir del oso: Derribando mitos sobre los estándares de belleza masculina

 Ciudad de Guatemala, 10 de junio de 2022. El movimiento por los derechos de las personas con identidad de género y orientación sexual distintos a la norma, año con año agrega diversas identidades, concepciones y formas de ver la vida, enriqueciendo de esta cuenta, lo que entendemos por diversidad en la sexualidad.

La mayoría se concentra en diferentes etiquetas que definen formas de ser, expresiones tanto de la sexualidad, la orientación, identidad y expresión de género. Existen, sin embargo, otras formas de enriquecer la visión sobre la sexualidad que no descansan en etiquetas, sino más bien a formas de contemplar, admirar y resaltar la belleza del cuerpo humano.

Y es que debemos partir de la premisa general socialmente aceptada: "La belleza esta en los ojos de quien la observa" y remitirnos a cánones ya históricos que han permeado en específico dentro de la comunidad de hombres homosexuales y bisexuales: El cuerpo masculino estilizado, de gimnasio de jóvenes y hombres adultos que por décadas han capturado los espacios homosexuales, convirtiéndolos en fetiche o en una especie de Santo Grial Gay al cuál aspirar ser, tener o compartir.

Y es que  debido a la hipersexualización de los cuerpos homosexuales, por años se recrearon estándares de belleza imposibles por cumplir u observar para la mayoría de gays y bisexuales. No fue sino hasta la década de los 80s que un gruñido colectivo se desató entre los hombres no heterosexuales y se formó toda una subcultura, hoy conocida como el movimiento de OSOS, que ha generado sus propios estándares de belleza, erigido espacios de diversión y congregación de personas que  poseen o aprecian diversidad de cuerpos en formas, tamaños y medidas.

El movimiento osuno dio a conocer primero al hombre fornido, de cuerpo ancho y repleto de vello corporal, definiéndoles como OSOS para dar paso luego a otras definiciones relacionadas al cuerpo masculino: Chubbies para aquellos hombres de cuerpo grueso pero carentes de vellos, NUTRIAS para hombres con vello exuberante pero de tallas mas perfiladas, CAZADORES para hombres que se sienten atraídos por OSOS, CHUBBIES y demás comunidad osuna, independiente del tipo de cuerpo que posean.

Este movimiento ha arribado a sus cuarenta años de existencia, siendo innegable el aporte que ha brindado a la comunidad, al romper con patrones de belleza, que a pesar de aún ser admirados y seguidos, no son el centro para una comunidad mucha más incluyente y diversa.

En Guatemala, saludar a Sauna DANSEI que desde principios de siglo ha generado espacios, actividades y discursos que celebran la diversidad de bellezas y cuerpos bajo la bandera de la garra osuna.

lunes, 21 de febrero de 2022

Tiempos difíciles.

Ciudad de Guatemala, 21 de febrero de 2021. (Artículo de opinión AenA). A días del 09 de noviembre que  convertirá a Guatemala en la rimbombante Capital de la Vida y la Familia,  como un triunfo del movimiento conservador y de odio contra la población LGBTIQA+ y de paso celebrar el cumpleaños del presidente de Guatemala, que ¡casualmente! coincidió con la fecha acordada por los propios diputados del mandatario.

Y es que la oda de defensa de la familia, descansa en un uso y abuso de la fe del guatemalteco promedio, creando en el imaginario social un enemigo poderoso y maligno, la terrible ideología de género que viene a destruir la sociedad perfecta en la que vivimos. Y es que dicho argumento no se sostiene por si solo, los que andan ejecutando abultados presupuestos y organizando la fiesta que tirara "la casa por la ventana" no son los excluidos y siempre perseguidos, sino las bien lustradas maquinarias eclesiásticas o los movimientos sociales allegados a ellas, que buscan convencer hoy día que las luchas por democracia, justicia social, reconocimiento de identidades son argumentos que utilizamos los desestabilizadores, destructores de lo decente y terroristas de la paz.

Guatemala se ha convertido en la punta de lanza proodio contra los LGBTIQA+. En nombre de un Dios Amor se lanza a la guerra contra los marginados y no protegidos por la ley y se les acusa de paso, de poseer un poder que solo gozan los que ostentan el gobierno y que va encaminado a proteger sus intereses, sus negocios oscuros y su posición social, levantando para ello una falsa bandera de dignidad.

Azul en el Arcoiris. 18 de febrero de 2022.

Luis Zapeta Mazariegos.
Activista en Derechos Humanos
Responsable de la línea editorial AenA

sábado, 23 de agosto de 2014

Quinto Congreso

Panel de Inauguración. Foto del perfil de Facebook de la PDH
Ciudad de Guatemala, 25 de agosto de 2014.
El pasado viernes 22 de agosto de 2014 se llevó a cabo en Guatemala el Quinto Congreso Nacional por los Derechos Humanos de Lesbianas, Gay, Bisexuales y Trans.


El mismo tenía como lema "¡Hacia una política integral para las comunidades LGBTI!" donde se discutieron diversos temas: Legislación, política y sus avances, salud para LGBT, medios de comunicación, avances en el marco del proyecto CENTROAMÉRICA DIFERENTE (en que aglutina a grupos gay de Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua). 

Al finalizar el Congreso se develaron las placas que forman parte de la Segunda Campaña contra la Homofobia promovida por la Red Nacional de Diversidad Sexual y VIH y sus organizaciones socias.

El evento no contó con la cobertura de medios de comunicación social, quienes sin embargo cubrieron el accidente protagonizado por la dirigente transexual Johana Ramírez. Sobre el evento destaca la nota publicada en el perfil de Facebook del vespertino LA HORA que desato una serie de comentarios cargados de homofobia y transfobia, algunos de los cuales que reproducimos a continuación:

Melvin Andrea SosaPara mi k esa jente viva en otros lados y no se rocé con uno xq es algo sucio y vergonzoso.

Yolanda Dávila Por mi que me llamen como quieran, de verdad que dan asco, son unos mal educados, mal hablados, inmundos, sucios, sea quien sea, como nosotros tenemos que estar soportándolos, si se la llevan de liberales, que se vayan a Europa donde tienen "la mente abierta".

Francisco Mairena Estas personas necesitan ser sanados y restaurados, solo miren los rostros de quienes presiden esa mesa, como serán los de su audiencia. Creo que en ese sentido merecen compasión, y también deben aceptar ser ayudados para abandonar su conducta y habitos. Dios Todopoderoso es rico en misericordia, solo El puede sanarles y hacerles hombres y mujeres de bien, por que El quiere que todos sus hijos se salven.

Melvin Andrea Sosa Por esta razón Dios los entregó a pasiones degradantes; porque sus mujeres cambiaron la función natural por la que es contra la naturaleza; Y como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran las cosas que no convienen; estando llenos de toda injusticia, maldad, avaricia y malicia; colmados de envidia, homicidios, pleitos, engaños y malignidad; son chismosos, detractores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de lo malo, desobedientes a los padres, sin entendimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados; los cuales, aunque conocen el decreto de Dios que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican. (Romanos 1:26, 28-32 LBLA)

Jorge Pineda Y los idolatras los fornicarios los chismosos los ladrones, los asesinos, los hechiceros, “LOS QUE SE ACUESTAN CON HOMBRES (Gays o Lesbianas), no heredaran el Reino de DIOS”. La Biblia lo dice CLARAMENTE, lo que a los OJOS de DIOS es una abominacion y los condena. Recuerden que en el ANTIGUO TESTAMENTO, DIOS destruyo a Sodoma y Gomorra por ser ciudades del homosexualismo y lesbianismo. El MATRIMONIO DIOS lo creo pero para HOMBRE y MUJER, y no para hombre con hombre, y ni mujer con mujer.

Ale Najarro Dios en su palabra doce: "MALDITO EL HOMBRE Q SE ACOSTASE CON OTRO HOMBRE, tal como dice Jorge Pineda, entonces, lo q Dios maldice xq habremos nostros, humanos, pecadores e imperfectos de aceptarlo?? Desapruebo estas practicas en mi pais,Dios creo al homre a su imagen y semejanza, Varon y hembra los creó.

Miguel Guandalini Mi madre es sabia y dice mañas son esas y es cierto porque hace muchos años eran poquitos y conocidos con el apelativo de huecos, eso de preferencias sexuales no existe son mañas de estos y quiero decir que para aquel entonces eran discretos pero ahora no solo son descarados sino irreverentes se besan y se tocan en publico siendo mal ejemplo para los niños y de verdad dan espectaculos desagradables , son ellos los que tienen la obligacion de respetar a una sociedad que solapadamente desprecia lo que son y lo que hacen

Adolfo De J. Vasquez Robles Lastima que en el mundo no existe un lugar en donde transplanten , cerebros, porque estos grupos harian ricos a los medicos, definitivamente esas tendencias son contranaturales, DIOS creo honbre y mujer y no hueco y hueco ò perra y perra, todos nacemos normales, en el camino de la vidas suceden esos desvios por descuido de los padres o los familiares y amigos mañosos .
Rony Eduardo Salas La tolerancia se acaba cuando ellos mismos traspasan los límites sociales, uno ve a un chavo cortando pelo por ejemplo (trabajando), vestido descentemente, etc. y nadie les grita nada, pero ahi estan los que salen a la calle maquillados, con blusitas pegadas, tacones o peor aún desde las 6 - 7 de la noche ya con mini mini falda y tanga, cómo puede ser que pidan respeto y tolerancia? ni ellos mismos se respetan, mucho menos respetan a la gente que va por la calle. Por otro lado ahi esta el que se chocó en la madrugada ahi en la zona 1, diciendo que lo acosaron en la carceleta, que quería que lo metieran con mujeres? nooo no se puede entonces? aparte? y ahi es donde resultan con que no hay tolerancia, si ni ellos mismos saben realmente que son o quieren ser.

Aguilar Roy Hay que orar por estas personas para que su naturaleza regrese. Romamos 1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
1:24 Por consiguiente, Dios los entregó a la impureza en la lujuria de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos;
1:25 porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, quien es bendito por los siglos. Amén. 1:26 Por esta razón Dios los entregó a pasiones degradantes; porque sus mujeres cambiaron la función natural por la que es contra la naturaleza;
1:27 y de la misma manera también los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos el castigo correspondiente a su extravío.
1:28 Y como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran las cosas que no convienen;
1:29 estando llenos de toda injusticia, maldad, avaricia y malicia; colmados de envidia, homicidios, pleitos, engaños y malignidad; son chismosos,
1:30 detractores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de lo malo, desobedientes a los padres,
1:31 sin entendimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados;
1:32 los cuales, aunque conocen el decreto de Dios que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican.

Juan Carlos Silva El movimiento gay no es mas que una profanacion a la creacion natural del ser humano que debe ser tratado con ayuda moral y psicologica.


Fuentes:
La Hora en Facebook.

sábado, 21 de junio de 2014

Mazatenango, entre el color y la dignidad


Guatemala, junio de 2014.
Por segunda vez, la comunidad LGBT mazateca aglutinadas en Reynas de Suchitepéquez, Fundación Marco Antonio, CONTRASIDA y organizaciones amigas, engalanaron la tierra del venado con los colores del Arcoiris.



Y es que, luego de 14 años de marchas consecutivas en la Ciudad de Guatemala, el orgullo y la dignidad empiezan  posicionarse en diversos departamentos del país. Es importante recalcar que existe cierta facilidad en declararse gay, bisexual o trans en la "capital" del país, pero es un acto de suma valentía el asumirse plenamente en el interior del país.

Con esta acción de reinvidicación del orgullo y la diginidad, el pueblo mazateco se suma a las ciudades de Guatemala que enarbolan sin temores la bandera de la diversidad.

¡Mazatenango, tierra del venado, el Arcoiris ha encontrado refugio en ti!

Vea las fotografías del Orgullo de Mazatenango 2014 en: Facebook/arcoirisenguatemala

sábado, 17 de mayo de 2014

Guatemala reacciona contra la Homofobia

Ciudad de Guatemala, 17 de mayo de 2014. Por tercera ocasión organizaciones de base LGBT, lideradas por ODISCEA y SOMOS llevan a cabo la Caminata contra la Homofobia. Se sumaron a este esfuerzo otras instancias como Colectivo Amigos contra el Sida, Fundación Marco Antonio, OTRANS, LAMBDA entre otras.

 El recorrido partió de la zona 10 capitalina y recorrió importantes calles de la ciudad: Por la Avenida la Reforma, séptima y sexta avenidas culminando en el Parque Central de Guatemala. Los actos cerraron con un Besaton frente a la Catedral Metropolitana de la Ciudad.


En tanto, el principal medio de comunicación y web oficial de la comunidad LGBT del país promovió en redes sociales, un constante llamado a reducir la homofobia  a través del hashtag #ReaccionaGuatemalaSinHomofobia  lo que a permitido por segundo año, llevar el mensaje contra la discriminación a espacios virtuales.

Y es que Guatemala como país, sigue inmersa en una cultura de exclusión y rechazo que se magnifica en grupos de mayor vulnerabilidad, tal es el caso de hombres gay, bisexuales, lesbianas y trans.





jueves, 3 de abril de 2014

PDH nombra defensora de la Diversidad Sexual

Printscreen de las funciones de la Defensoria tomada de la pagina web de PDH
Ciudad de Guatemala, 03 de abril de 2014.
El pasado martes 01 de abril el Procurador de los Derechos Humanos de Guatemala nombró a María Gabriela Tuch Reyna, abogada y notaria como la persona a cargo de la Defensoría de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual, espacio generado dentro de la institución para velar por el respeto de los derechos humanos de gays, lesbianas, bisexuales y trans en Guatemala.

Con esta nominación, el ombudsman guatemalteco le da seguimiento al proceso de protección de derechos humanos de estas comunidades, planteado por las mismas desde el año 2012. La profesional a cargo tiene trayectoria de trabajo con la comunidad LGBT a partir de su desempeño como coordinadora en la Red Legal y Derechos Humanos y su observatorio PEMAR, cargo que desempeño durante 2012 y 2013.  Así mismo la profesional del derecho se ha vinculado al movimiento Jóvenes por Guatemala.


Es importante recalcar que la persona seleccionada no manifiesta ser parte de la comunidad LGBT pero tiene en su haber una trayectoria de solidaridad hacia dicha comunidad. Resta esperar las acciones que la nueva defensora realice y que la misma comunidad LGBT le plantee en el marco de colaboración que desde esta instancia autónoma y gubernamental proponga a la base comunitaria de lesbianas, gay, bisexuales y trans.

Es importante resaltar que la Defensoría de la Diversidad Sexual* "Tiene por objeto velar por los derechos de las personas de la diversidad sexual, promoviendo la igualdad de oportunidades, la inclusión, la participación, la no discriminación y el respeto de este sector de la población".


Así mismo dentro de sus funciones específicas se encuentran:

1. Referir las denuncias en los casos de violación a los Derechos Humanos, a las diferentes comunidades de la diversidad sexual y de género.
2. Asesorar y hacer seguimientos a todos los casos referidos a Procuración o que por indicaciones del Señor Procurador se señalen.
3. Procurar resultados de incidencia legislativa y en las políticas de atención a las comunidades de diversidad sexual y de género.
4. Desarrollar actividades de capacitación interna en la temática específica de atención a las comunidades de diversidad sexual y de género, de manera coordinada con la Unidad de Capacitación.
5. Participar en los equipos de trabajo de verificación que propone Procuración y en los procesos educativos de la IPDH cuando se le demande de manera coordinada con el Departamento de Educación.
6. Realizar trabajos de investigación en temas específicos de comunidades de diversidad sexual y de género, pero socialmente sensibles y prioritarios para la IPDH, así como actividades de coordinación y organización que el Procurador de los Derechos Humanos le designe.

* La descripción de la Defensoría y de sus funciones fueron tomadas de la página web de la Procuraduría de los Derechos Humanos de Guatemala.

sábado, 15 de febrero de 2014

EMILIO VICENTE

El Azul en el Arcoiris transcribe literalmente el artículo "La gran carrera de Emilio Vicente", publicada en El Periódico el 14 de febrero de 2014.


Emilio Vicente se prepara para la segunda ronda de votaciones que se realizará este martes, 18 de febrero.


La gran carrera de Emilio Vicente.

Guatemalteco podría presidir consejo estudiantil en la Universidad de North Carolina*.

Redacción elPeriódico

La campaña para presidente del consejo estudiantil en la Universidad de North Carolina, en Chapel Hill, recién ha empezado y no se vislumbra nada inusual en el número de candidatos –cinco– o el hecho que dos de ellos pertenezcan a la agrupación Morread-Cain, uno de los centros académicos de mayor prestigio del país.

Pero hay un giro imprevisto que ciertamente genera discusión, especialmente en un estado cuyos políticos han tomado un rumbo hacia la derecha. Uno de los candidatos es un indocumentado inmigrante que se identifica a sí mismo de esa manera. De hecho, está calificado como el más probable ganador de las votaciones.

Su nombre es Emilio Vicente. Tiene 22 años y es parte de tres minorías: latino, indocumentado y gay. Él llegó a los Estados Unidos desde Guatemala cuando tenía seis años, su madre lo cargó entre alambre espigado hasta Arizona, y él recuerda estas experiencias. (Recuerda el chillido de una mujer que viajaba con ellos a quien le jalaron el pelo). Y él floreció en Estados Unidos, sus méritos lo hicieron acreedor de la beca privada que necesitaba para Chapel Hill, de donde es miembro.

Yo me junté con él el domingo, (26 de enero) y también con su equipo de campaña. Se les notaba lo concentrados que estaban en enfocar sus esfuerzos para recolectar para el martes 1,250 firmas para una petición. Emilio llevaba más de 2 mil. La elección es el 11 de febrero, con la necesidad de un desempate que deberá realizarse una semana después.

Su victoria sería un parteaguas, no solo localmente sino tal vez a nivel nacional, y sería una oportunidad, según sus palabras, “de cambiar la narrativa de lo que significa ser un indocumentado”. Sería una reivindicación, también, y eso queda claro en su sitio de campaña. Bajo la pregunta de “inspiración”, se lee “mis padres por sus sacrificios”.

Su padre arribó a Estados Unidos ilegalmente en 1992. Él y su madre lo siguieron en 1997, viajando a través de México por tren, en un vagón de carga. “Estoy bastante seguro que fue un tren para ganado, porque yo podía oler el estiércol”, dijo. Desde Arizona se dirigieron a Soler City, N.C., donde su padre desplumaba gallinas en una planta de animales de corral. Su madre obtuvo un trabajo ahí también.

“Ellos regresaban del trabajo y me mostraban sus manos ampolladas”, recuerda Emilio. “Y ellos decían, `Tú no quieres esto’”. Realizaba las tareas de la escuela, a pesar de lo difícil, en parte por la poca educación que sus padres recibieron y porque prácticamente no hablaban inglés. Se mantuvo fuera de problemas, cuidando de no llamar la atención hacia su familia.

Las cosas se complicaron. Su padre, quien había conseguido un nuevo trabajo en un aserradero, quedó paralizado en un accidente laboral y decidió regresar con sus familiares a Guatemala, la madre de Emilio partió con él. La decisión quedó en manos de Emilio, entonces de 15 años: unirse a ellos o permanecer en Soler City con un hermano mayor, que se las había arreglado para mantenerse en Estados Unidos.

Era el himno de Estados Unidos el que Emilio cantaba y que reconocía. Pensó en el futuro y en las manos de sus padres. Se quedó.

No ha visto a sus padres en siete años, porque él no puede volver a entrar al país si sale. No tiene papeles, no tiene estatus legal. Si el Gobierno normalmente no se hace de la vista gorda en los jóvenes como él, estaría en riesgo de una deportación, pero no tiene miedo de ello, especialmente desde que el presidente Obama en 2012 otorgó un plazo de dos años renovables a los jóvenes productivos sin historial criminal, permitiéndoles, por ejemplo, trabajar legalmente. Emilio está aplicando a un trabajo.

Pero, un cambio en el Gobierno podría terminar este programa. No incluye ninguna tranquilidad durable, no del tipo ofrecido por el estancado Dream Act, el cual crea un camino hacia la ciudadanía para muchos inmigrantes quienes fueron dejados aquí por sus padres, que no tienen la culpa por sus cruces ilegales, estudiaron en EE. UU., y están ansiosos por prestar sus habilidades para este país.

Las leyes federales y estatales son confusas contradicciones. Como un inmigrante indocumentado, Emilio puede asistir a Chapel Hill, pero tiene que ser considerado como extranjero y pagar matrícula como tal. Él es inelegible para ayuda estatal o federal. Para su suerte, su beca privada cubre el costo total. Su involucramiento en actividades en el campus, ha dicho, son su forma de decir gracias y regresar lo que ha obtenido.

Los republicanos en Washington, quienes han sido un obstáculo para la reforma inmigratoria, están a punto de develar algunas nuevas propuestas, las cuales, según se informa, lidiarán con los perversos limbos en donde se encuentran los jóvenes inmigrantes.

Esperamos eso, porque si nosotros, como país, no estamos preparados para abrir nuestros brazos y lugares de trabajo para los combatientes como Emilio, entonces nosotros somos insensibles. Nos auto derrotamos. Somos tontos.

Pero, mientras el Congreso oscila sobre su grado de bienvenida en América, estudiantes aquí en Chapel Hill están haciéndose una pregunta más elegante, más iluminada. ¿Él ( Emilio) representa lo mejor de nosotros, y debería ser nuestro líder?

* Traducción libre del artículo de Frank Bruni en el New York Times publicado el 27 de enero pasado, días antes de la primera ronda de  votación que se realizó el 11 de febrero. Ese día Emilio Vicente pasó a la segunda etapa que se disputará este martes.

Elección

El pasado martes, Emilio Vicente obtuvo el 41.08 por ciento de los votos, aunque no logró ganar la elección, pasó a segunda ronda. “Honestamente, todavía estoy impactado”, comentó. Edward Powell se colocó en segundo lugar con 28.4 por ciento. El martes 18 de febrero se celebrará la segunda ronda entre ambos candidatos.   En la foto Vicente figura junto a un integrante de su equipo.


Fuente Original:
http://www.elperiodico.com.gt/es/20140216/pais/242747/ 

miércoles, 22 de enero de 2014

LGBT GUATEMALA 2013

Ciudad de Guatemala, 22 de enero de 2014. Es indudable reconocer que el mayor logro LGBT en el año 2013 fue un hecho jurídico: Guatemala dio un paso gigante en el avance para el reclamo de los derechos de lesbianas, gay, bisexuales y trans al romper por primera vez el silencio legal sobre las mismas comunidades LGBT gracias al tenaz esfuerzo de OTRANS-RN y sus aliados que consiguieron un hito  de trascendencia legal:  
La primera resolución favorable del máximo tribunal del país (Corte de Constitucionalidad) sobre hechos concretos de discriminación contra transexuales (en el sistema penitenciario).


Y es que pasada la euforia de las fiestas de fin de año y las tradiciones "notas sobre lo acontecido en 2013", el polvo se vuleve a asentar y regresamos a nuestra rutina post-fiestas.  Y este es el principal momento para reflexionar sobre lo alcanzado en el año ya pasado. Sin contar los momentos tradicionales de "marchas, plantones, caminatas, desfiles, piruetas" y demás actos de flamante "incidencia política", hasta aquellos chuscos que nos muestran tal cual somos (reaccionarios ante los problemas, y no propositivos por cierto) de peregrinar entre instancias públicas y privadas contra "la discriminación", cuando un suceso coyuntural sucede, es importante (y gratificante) evidenciar los verdadedos pasos que demuestran si efectivamente avanzamos o seguimos "en lo mismo".


Y es que de las acciones 2013, realizadas, sufridas, gozadas o vividas, cabe resaltar el momento poco cubierto por los medios de noticias y mucho menos por los pocos espacios LGBT de difusión de eventos: La Corte de Constitucionalidad, el máximo tribunal del país, se sentó y analizó un caso concreto de discriminación contra transexuales. (Ver: Justicia para las mujeres trans presas)

Y ese hecho, poco celebrado y en ocasiones menospreciado, trasciende el río de "las clásicas acciones de incidencia", ya que realmente abre la "caja de pandora" por años ignorada sobre la realidad LGBT en el país sobresale por una trascendental razón: Aparecemos en el sistema legal por nombre propio (más bien las transexuales aparecen como tal). Se ha creado el primer precedente jurídico, útil para futuras referencias judiciales y de promoción de legislación.


Las marchas, caminatas o alegatos en redes sociales no modifican(ron) en nada nuestra realidad de exclusión, es hora de apuntalar acciones de incidencia encaminadas a penetrar y reformar el sistema jurídico legal de Guatemala. Las mujeres trans de este país ya empezaron su camino.

¿Cuando lo harán los gays o lesbianas para alcanzar su propia dignidad de ciudadanos de primer nivel?



Luis Zapeta Mazariegos
Activista en Derechos Humanos
Editorial Enero 2014

sábado, 18 de enero de 2014

PASCUAL


Ciudad de Guatemala, 18 de enero de 2014.

PASCUAL, hombre gay de cuarenta y un años, quien no comparte su apellido por no comprometer su identidad, es un guatemalteco residente en los Estados Unidos desde hace veinte años y con una relacióne estable con un ciudadano americano (Denis Hernández) de hace más de doce años.

PASCUAL un mecánico certificado en Estados Unidos, es un indocumentado en sistema americano y ese "pecado capital" lo ha expuesto a una inminente deportación. No cuenta toda la vida en suelo estadounidense, no importa una relación sentimental construida, ya que por no ser "heterosexual" no convalida sus maltrechos derechos.

PASCUAL es un hombre homosexual que lucha por seguir viviendo al lado de su pareja, en el país, que no siendo suyo, adopto como propio.


La Coalición por los Derechos Humanos de los Inmigrantes de Los Ángeles (CHIRLA),realizó el pasado 15 de enero una protesta frente al edificio federal de inmigración en Los Ángeles, y señaló que Pascual corre peligro de muerte en Guatemala debido a su orientación sexual.

"Miles y miles de familias son separadas cruelmente por las leyes de inmigración de este país diariamente mientras que los políticos en Washington siguen renuentes a implementar soluciones justas y humanas", declaró  Jorge-Mario Cabrera, director de comunicaciones de CHIRLA.

PASCUAL encarna la lucha de miles de indocumentados que ven sus sueños privados por la falta de documentación y es un hombre gay, que como muchos en nuestro país, tuvo que salir de Guatemala  para poder expresar con libertad su orientación sexual, aunque limitado por la indocumentación que se enfrenta en el país norteamericano.


¡JUSTICIA PARA PASCUAL!

Fuentes Originales

sábado, 12 de octubre de 2013

¡Guatemala sale del armario!


Ciudad de Guatemala, octubre 2013. Con diversas acciones de incidencia pública, diversos colectivos y organizaciones LGBT salieron a las caller este 11 de octubre de 2013 para promover la autoaceptación entre los guatemaltecos que aún no han asumido su orientación sexual o identidad de género por temor al rechazo o exclusiónn social.

Y es que en el marco del 11 de Octubre, día internacional para Salir del Closet, es decir la autoaceptación de la persona,  la Red Nacional de Diversidad Sexual, REDNADS, junto con Asociación LAMBDA, Colectivo SOMOS, Red Multicultural de Mujeres Trans (REDMUTRANS), Asociación Gente Positiva, ODASA y Lesbos Guatemala, cubrieron plazas, arriates y calles de las zonas 1 (Centro Histórico de Guatemala) y 10 (Llamada Zona Viva por la intensa interacción comercial que ahi se propicia).

Con afiches y pancartas y una original representación de un armario, se invitaba a las personas a salir de él y a vivir su sexualidad de forma plena y sin temor al que diran.

Las actividades concluyeron con el encendido de luces de colores en el Centro Cultural España, sobre la sexta avenida, paseo capitalino que fue testigo de la celebración del Día para Salir del Closet.

Fuentes:
Red Nacional
GayGuatemala


viernes, 4 de octubre de 2013

Derechos LGBT: Tema polémico en Guatemala

 El Azul en el Arcoíris reproduce en su totalidad el artículo Diversidad Sexual: ¿Apertura o indiferencia? publicado en el periódico Publinews el 04 de octubre de 2013.

IVERSIDAD SEXUAL: ¿APERTURA O INDIFERENCIA?
Este año ha sido uno de los más agitados por el tema, con una postura crucial de Otto Pérez acerca de los matrimonios entre personas del mismo sexo y la controversia que generó una campaña de concienciación.

El último detonante en el país acerca del tema de los derechos de las personas de la diversidad sexual fue la postura del presidente Otto Pérez acerca de no apoyar la legalización del matrimonio en personas del mismo sexo. Sucedió en junio, durante la 43 Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos (OEA), en La Antigua Guatemala, durante la cual se aprobó la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial y las Formas Conexas de Intolerancia.

Pérez había anunciado que firmaría dos convenciones que incluían la legalización del aborto y de los matrimonios gay, pero luego se retractó tras indicar que el país no aprueba estos hechos.

Hace tres semanas lo ratificaron en Uruguay y declararon una reserva sobre el caso. Un gran número de organizaciones aplaudió la decisión, pero otras la definieron como “intolerante” y de irrespetuosa al Estado laico.

Organizaciones como Alas de Mariposa, Lesbos Guatemala, Gente Positiva y Colectivo por los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual, que integran la Red Nacional de Diversidad Sexual y VIH de Guatemala, publicaron un manifiesto para criticar la postura.
“El Estado debería organizarse para lograr el bien común de los habitantes, entre ellos las personas con diferentes preferencias sexuales, pero se ven muchas limitantes con estas últimas, además de que no hay denuncias de los afectados por varios aspectos como miedo e ignorancia”, expresa Rocío Samayoa, coordinadora de proyectos de la Fundación Fernando Iturbide, organización que se dedica a la sensibilización y la prevención relacionadas con el tema del VIH-sida.
“Como todos, estas personas deberían tener asegurado sus derechos a la salud, la educación, la familia y el trabajo, y no es así”, añade.

Carlos Romero, de la Red Nacional de la Diversidad Sexual, explicó que el tema es complejo y la situación es multidimensional. “Creen que solo es cosa de VIH, pero esto va más allá, se trata del respeto a los derechos”, aseguró Romero.

En el Ejecutivo

En el Congreso no han recibido ninguna iniciativa sobre el matrimonio igualitario, sino más bien, según el diputado Roberto Alejos, peticiones para que se respeten sus derechos humanos.
Publinews conoció una encuesta interna del Legislativo que revela que el 83% de diputados no apoya estas uniones, y el 93% rechaza el aborto.
“En estos momentos los grupos LGBT siguen siendo criminalizados”, agregó Alejos.

Una campaña que llamó la atención

Campaña. En junio se publicó “Quitémonos las etiquetas”, de la Fundación Fernando Iturbide.
• Contenido. Trató acerca de cuatro personas que repre-sentaron a los bisexuales, los portadores de VIH, las sexoservidoras y los transexuales, quienes se presentaban en mupis con sus características persona-les, y al final del cartel se leía su inclinación sexual.
• Rechazo. Varias personas y organizaciones solicitaron que fueran retiradas.
Postura. “Solo queríamos dar un mensaje de tolerancia, y no de choque”, explicó Jorge Solórzano, director creativo general y de estrategia en “El Taier”, agencia que se encargó de elaborar la campaña.

Análisis

Defendemos nuestros valores. Priscilla Guerra de Juárez , vocera de la asociación La Familia Importa.
Es muy importante que desde el cargo que ostenta el presidente Otto Pérez sea el primer obligado a defender la Constitución Política de la República de Guatemala y los valores que la inspiran.
Nuestra ley es clara en su articulado en cuanto a la defensa de la persona, el matrimonio y a la familia, siendo claro a su vez que la Carta Magna se refiere al matrimonio y la familia natural, no a los “pseudomatrimonios” o deformaciones del concepto de “familia”.
Existe controversia en el país cuando se habla de este tema porque hay una confusión conceptual. Estar a favor del matrimonio y las familias naturales, y en contra de una legislación que corrompe y destruye estos valores, criminaliza a los ciudadanos que no están a favor de la agenda de la “diversidad sexual”. Estamos a favor de las personas que son libres de vivir su afectividad y sexualidad dentro del marco legal, sin imponer tendencias ideológicas pasajeras sobre la inmensa mayoría de los guatemaltecos.
Nuestra asociación trabaja educando a los padres de familia.

Análisis

Estigmatizan y discriminan demasiado.  Aldo Ávila, Representante de la asociación Gente Positiva
En Guatemala hay un alto nivel de estigmatización y discriminación hacia los grupos de Lesbianas, Gay, Bisexuales y Transexuales (LGBT) que comienza desde el Estado y la Iglesia. Por todas estas circunstancias acá en el país hay mucho gay de clóset, que no admite ni vive en forma plena. Hay mucha negación. En este país se etiqueta mucho, que si eres indígena, pobre u homosexual o trasvesti. Todo lo ve mal la gente y en las comunidades mayas la carga es mucho más fuerte.
Nuestra lucha en la actualidad es que se respeten nuestros derechos y que no nos discriminen por nuestra orientación sexual. Aspiramos a que se penalice esa actitud.
Los estigmas más fuertes a los cuales nos enfrentamos en Guatemala son que si eres gay tienes sida, si eres gay te gustan todos los hombres, si eres gay también pedófilo y acosas a todos los niños.
En estos momentos Guatemala ha declarado en reserva la diversidad sexual y con esto el presidente Otto Pérez demuestra su intolerancia hacia nosotros. Debo reconocer que se ha avanzado en el diálogo, pero estas actitudes solo complican más las cosas.

En el mundo

Las leyes que se han concretado
1. En 15 países, dos entidades federativas de México y en dos países constituyentes del Reino Unido está reconocido de manera legal el matrimonio entre personas del mismo sexo.
2. En los Estados Unidos, 14 jurisdicciones permiten que este tipo de unión sea legal.
3. En abril de 2001, Holanda se convirtió en el primer país que autorizó el matrimonio de parejas del mismo sexo. Las obligaciones y los derechos de los cónyuges son idénticos a los de los heterosexuales, entre ellos la adopción.
4. En Brasil, la justicia determinó el 14 de mayo de este año que las oficinas públicas que celebren casamientos no podrán rechazar a parejas gay que deseen contraer nupcias, a pesar de que el Congreso no ha aprobado una ley al respecto.

EN CIFRAS

Algunas cifras sobre la situación de los grupos LGBT.
  • 21 grupos hay en la red nacional de diversidad sexual
  • 1 ley sE impulsa en el congreso
  • 2012, 160 denuncias de agresiones HA RECIBIDO LA PDH
  • 10% población homosexual en el país

FRASE

Religión
“Si una persona es gay, busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarla?” Papa Francisco
 Legislativo
“Mi labor en el Congreso es contribuir a que las minorías sexuales no sean discriminadas”. Roberto Alejos, diputado de Todos
David Lepe Sosa y Raúl Barreno Castillo


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Fuente:
http://www.publinews.gt/index.php/diversidad-sexual-apertura-0-indiferencia/

miércoles, 25 de septiembre de 2013

Justicia para las mujeres trans presas

El Azul en el Arcoiris transcribe de forma literal el artículo aparecido en Prensa Libre a través de AP Agencia de Noticias Titulado "CC ampara a presos homosexuales".


 
25 de septiembre de 2013. 15:48 horas. Justicia.  La Corte de Constitucionalidad apoyó un recurso de amparo otorgado por un juez a favor de dos presos homosexuales a quienes la dirección penitenciaria les prohibió usar el pelo largo y que vistieran ropas femeninas en la prisión.

Ciudad de Guatemala.  El amparo fue otorgado en primera instancia por el juez Carlos Aguilar el 16 de enero de 2013 a solicitud de la Organización Trans Reinas de la Noche, que rechazó lo actuado por Eddy Fisher Arbizú, director de operaciones de la Dirección General del Sistema Penitenciario. El funcionario penitenciario ordenó a través de una circular que los presos homosexuales debían vestir conforme a su género.


"Por antecedentes relacionados o fugas, a partir de la presente fecha los privados de libertad homosexuales deberán vestir en todo momento la vestimenta según su género natural (hombres homosexuales como hombres con el cabello recortado, mujeres lesbianas como mujeres) conforme corresponde", ordenaba la circular enviada el 3 de octubre de 2012 a todos los directores y subdirectores de las cárceles del país.


Para el juez Aguilar, esa disposición "está vulnerando los derechos humanos de las personas transexuales al obligarlos a cortarles el pelo y a vestirse de una forma que no les es habitual provocándoles sufrimientos en base a una actitud discriminatoria que atenta el derecho a la igualdad".

En cumplimiento de lo dispuesto por el director penitenciario, a los presos Rony Antonio Corado Paniagua y Julio Alberto Pérez Gutiérrez les fue cortado el cabello mediante coacción, según denunció la Organización Trans Reinas de la Noche, que agrupa a homosexuales.


Fisher impugnó el amparo otorgado por el juez, pero la Corte de Constitucionalidad lo confirmó el 28 de agosto. La resolución de la Corte señala que las medidas de seguridad que argumentó Fisher "no se enmarcan dentro de una política integral de seguridad de los centros penitenciarios, no permite encontrar una fundamentación de racionalidad y necesidad de la medida por lo que la misma resulta ser arbitraria".


Agrega que además esas medidas "no están dirigidas a la totalidad de la población reclusa, situación que las torna discriminatorias, (por lo) que se produce la violación a la igualdad".


La Corte también reconoció la legitimidad de la Organización Trans Reinas de la Noche como representante de los presos que por su condición no pueden accionar legalmente.


Esa organización ha presentado desde enero de 2013 alrededor de 20 denuncias por discriminación por orientación sexual.


POR AGENCIA AP / GUATEMALA



Fuente Original:

sábado, 21 de septiembre de 2013

AFUERA, el documental acerca de Teatro Lésbico

 El Azul en el Arcoiris reproduce de forma integra  el artículo del blog Películas Guatemaltecas del 19 de septiembre de 2013 con la reseña del documental generado por el grupo de teatro AFUERA, experiencia lésbica artística de Guatemala.


La Colectiva Siluetas se va de gira presentando la obra AFUERA por el interior de Guatemala, El Salvador y Honduras. El documental muestra las reacciones del público ante la obra. La obra se presentó ante un público diverso de mujeres rurales y mayas, jóvenes de áreas marginales y mujeres privadas de libertad. La obra se trata de dos teatristas y dos activistas lesbianas que se encuentran en el AFUERA, y entablan un diálogo sobre las vivencias de ser lesbiana en la sociedad guatemalteca. Han renunciado a andar en el camino ya escrito. Se reconocen y recuperan sus historias. Juntas deciden explorar a través del lenguaje del teatro nuevas formas de comunicar estas reflexiones

GUATEMALA-EL SALVADOR/ 30 min/ CARLA MOLINA / 2012


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Fuente:
http://peliculasguatemaltecas.blogspot.com/2013/09/afuera.html

viernes, 30 de agosto de 2013

Tercer Festival de Cine por la Diversidad Sexual en Guatemala

Ciudad de Guatemala, agosto 2013. Por tercera ocasion consecutiva y con el irrestricto apoyo del  Centro Cultural de España quien ha sido un aliado incondicio nal desde la primera edición, se lleva a cabo el Festival de Cine por la Diversidad Sexual del 3 al 7 de septiembre de 2013 que pretende por medio del arte promover una sociedad más incluyente con las personas LGBT.

El festival esta a cargto de la inciativa "La Otra Banqueta" y organizada por Dos Soles, una ONG comprometida en la promoción de espacios de crecimiento personal e interpersonal mediante los cuales las personas puedan encontrarse consigo mismas y construir espacios de crecimiento interpersonal en el marco del respeto por los derechos humanos y del reconocimiento de la sociedad guatemalteca como diversa en sus expresiones culturales y de sexualidad.

Dos Soles y el festival "La Otra Banqueta" forman parte de la Red Iberoamericana de cine LGBT que aglutina la realización de 18 festivales de cine en casi todos los países de la región y que cuenta con el respaldo de Fundación Triángulo. Este festival se realiza también gracias al apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo y de Hivos.


En en espacio abierto a cualquier persona y de entrada libre, se proyectarán filmes, cortos  y se realizarán mesas de discusión sobre la temática LGBT en América Latina y el mundo.

PROGRAMACION OFICIAL
Martes 3
6 pm Inauguración / Monólogo por Kerris Ankerman
6:30 pm Proyección de Verde, Verde (2011) Cuba.

Miércoles 4
6 pm Panel El Dios del Arcoiris. Derechos humanos, espiritualida cristiana y diversidad sexual.

Jueves 5
5 pm Proyección de Trans (2011) Estados Unidos
6:30 pm Sesión de cortos 1

Viernes 6
5 pm Proyección Sesión de cortos 2
6 pm Familias por Igual (2012) Argentina
7:30 Proyección Sesión de cortos 3

Sábado 7
4 pm Proyección de I Am Gay and Muslim (2012) Holanda
5 pm Sesión de cortos 4
6 pm A Perfect Ending (2012) Estados Unidos 8 pm I Want You Love (2011) Estados Unidos.



Mayor información:
La Otra Banqueta

sábado, 13 de julio de 2013

La otra verdad: Una pespectiva cristiana que aprueba la homosexualidad

El siguiente artículo reproducido por El Azul en el Arcoíris pertenece a José David Castellanos, titulado "La otra verdad, una perspectiva cristiana que aprueba la homosexualidad", tomado literal de www.reportajede.com

Por: José David Castellanos | Opinion personal.


He deseado escribir esta columna con motivo del desfile de la diversidad sexual celebrado en la ciudad de Guatemala el pasado veintinueve de junio de dos mil trece. Y por tal razón, he querido nominar como un enigma a esta inclinación sexual debido a la diversidad de factores que la envuelven, en tantos ámbitos de la vida en sociedad.

Siendo así, en lo relativo a la dimensión enigmática de la homosexualidad, es necesario resaltar la definición de enigma, el cual, de acuerdo con el diccionario de la Real Academia Española, es un “dicho o conjunto de palabras de sentido artificiosamente encubierto para que sea difícil entenderlo o interpretarlo”; o también un “dicho o cosa que no se alcanza a comprender, o que difícilmente puede entenderse o interpretarse”.  Así, querido lector, es la homosexualidad.  Y digo esto para poner en contexto a la persona que lea esta columna de opinión, puesto que alrededor de las diversas inclinaciones sexuales existen una serie de factores sociales y opiniones que las colocan dentro de una complejidad tan grande que las encuadran como realidades difíciles de entender o interpretarse. Por lo que manejar una opinión de rechazo hacia las mismas solamente compromete la propia inteligencia y demuestra la pequeñez de nuestro pensamiento como humanidad, que solamente acepta como verdad las creencias que la sociedad le ha impuesto, sin conocer más, sin estudiar más, sin investigar más, sin aprender más allá de lo que nuestra mente pequeña cree que es verdad o considera que Dios así lo quiere.

Por ende, muchas personas generan la opinión, profundamente conservadora, de la inmoralidad religiosa de la homosexualidad, interpretando las sagradas escrituras a su antojo, citando textos de la biblia para sustentar el rechazo de Dios hacia este estilo de vida. Algunas personas refieren: “no te acostarás con varón como los que se acuestan con mujer; es una abominación” (Levítico 18:22), interpretando literalmente las escrituras olvidando que este libro dice lo mismo de comer mariscos, de mezclar telas diferentes, de sembrar distintos tipos de granos en un campo, de los leprosos o de los alimentos podridos. Para sustentarlo cito textualmente a continuación: “Pero todos los que no tienen aletas ni escamas en los mares y en los ríos, entre todo lo que se mueve en las aguas y entre todas las criaturas vivientes que están en el agua os serán una abominación. Os serán abominación, no comeréis de su carne y abominaréis sus cadáveres” (Levítico 11:10-11); “Cuando ofrezcáis  sacrificio de ofrendas de paz al Señor, ofrecedlo de tal manera que seáis aceptos. Será comido el mismo día que lo ofrezcáis y al día siguiente, pero lo que quede al tercer día será quemado en el fuego. Y si se come algo de él en el tercer día, es una abominación, no será acepto” (Lev. 19:5-7). De la misma forma, el libro continúa: “Mis estatutos guardaréis. No ayuntarás dos clases distintas de tu ganado; no sembrarás tu campo con dos clases de semilla, ni te pondrás un vestido con mezcla de dos clases de material” (Lev. 19:19); “En cuanto al leproso que tenga la infección, sus vestidos estarán rasgados, el cabello de su cabeza estará descubierto, se cubrirá el bozo y gritará: ¡inmundo, inmundo! Permanecerá inmundo todos los días que tenga la infección; es inmundo. Vivirá solo; su morada estará fuera del campamento” (Lev. 13:45-46).

Si se estudia detalladamente este libro, se entiende que el texto intentó explicar las situaciones que a la vista de la cultura hebrea de la época; patriarcal, machista y heterosexista; eran consideradas como sucias, utilizando palabras como inmundicia o abominación. Sin embargo, hoy día nadie interpreta literalmente ninguna de las otras cuestiones, aparte de la homosexualidad, calificadas de abominación dentro de la sagrada escritura, ¿o alguien considera que comer mariscos es una abominación, o alguno piensa que los alimentos podridos son una abominación?

Pero esto se sigue poniendo bueno amable lector, note usted lo siguiente: “Si alguno se acuesta con varón como los que se acuestan con mujer, los dos han cometido abominación, ciertamente han de morir. Su culpa de sangre sea sobre ellos” (Lev. 20:13); esta afirmación es utilizada por los fanáticos y radicales religiosos para sustentar la ira y el castigo de Dios hacia la vida homosexual, pero cómo explican ellos que en el mismo capítulo del levítico diga lo siguiente, es decir, acaso esta parte también la interpretan literalmente: “Todo aquel que maldiga a su padre o a su madre, ciertamente se le dará muerte (…) su culpa de sangre sea sobre él” (Lev. 20:9); también esta: “Si un hombre comete adulterio con la mujer de otro hombre, (…) el adúltero y la adúltera ciertamente han de morir” (Lev. 20:10), o esta: “Si alguno se acuesta con mujer menstruosa y descubre su desnudez, ha descubierto su flujo, y ella ha puesto al descubierto el flujo de su sangre; por tanto, ambos serán cortados de entre su pueblo” (Lev. 20:18). No creo que ninguno de los líderes religiosos que defienden, según ellos muy fundamentados, que la homosexualidad es cosa abominable a los ojos de Dios interprete hoy día literalmente los textos anteriormente citados, calificados también como imperdonables y abominables para Dios. Hermanos, amigos y compatriotas, no debemos interpretar la biblia literalmente, porque la misma fue escrita e interpretada por hombres comunes y muchas de esas palabras e interpretaciones eran reflejo de la época en la que vivían, es decir, eran la materialización escrita de su contexto sociocultural, el cual en su mayoría fue, y lo repito, de naturaleza machista, patriarcal y heterosexista. Cuando alguien se le acerque con fundamentos bíblicos acerca de la homosexualidad cuestiónele acerca de los textos que he citado con anterioridad y pregúntele: “¿esto también lo interpretamos de forma literal?” Se quedará sin palabras, puesto que esta persona no se ha detenido a estudiar los factores antropológicos que caracterizaban a la cultura y a la sociedad hebrea de dicha época.

No podemos decir que la homosexualidad es condenable, que Dios no acepta una vida homosexual, mucho menos fundamentándonos en textos de la biblia cuando sabemos bien que Jesucristo mismo vino a cambiar tantas prácticas religiosas de los judíos que, según ellos, se consideraban correctas porque estaban escritas en “la ley”. Observamos, entonces, que Jesús rompe estas tradiciones religiosas: él enseñaba en la sinagoga y sanaba enfermos durante el sábado, cuando era prohibido trabajar durante dicho día; también denunció la inmoralidad de la lapidación de las mujeres, rompiendo con lo que el libro Deuteronomio, en su capítulo veintidós, versículo veintiuno, dice: “entonces llevarán a la joven a la puerta de la casa de su padre, y los hombres de la ciudad la apedrearán hasta que muera, porque ella ha cometido una infamia en Israel prostituyéndose en la casa de su padre; así quitarás el mal de en medio de ti”. Jesucristo cambia totalmente esta tradición cuando a él se acercaron unos escribas y fariseos y preguntándole dijeron: “Maestro esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo del adulterio. Y en la ley, Moisés nos ordenó apedrear a esta clase de mujeres: ¿tú, pues, qué dices?”. Jesús les contestó: “el que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en tirarle una piedra”; los escribas y fariseos se fueron dejando solos al Señor y a la mujer, entonces Jesús le dijo: “mujer, ¿dónde están ellos, ninguno te ha condenado?, ella le contestó: “ninguno Señor”. Jesucristo le dijo: “yo tampoco te condeno, vete, desde ahora no peques más” (Juan, 8:2-11). Si Jesús mismo vino a romper tantas tradiciones religiosas arcaicas que no contaban con la voluntad de Dios, ¿por qué, entonces, nosotros, en pleno siglo veintiuno, seguimos practicándolas?, cuando bien sabemos que nuestro Señor Jesucristo cambió radicalmente todas estas costumbres y creencias falsas.
Él mismo dijo: “¡ay de vosotros, fariseos!, porque pagáis el diezmo de la menta y la ruda y toda clase de hortaliza, y sin embargo pasáis por alto la justicia y el amor de Dios; pero esto es lo que debíais haber practicado sin descuidar lo otro” (Lucas 11:42). Si Jesucristo condenó las prácticas de los fariseos, sustentadas en los textos del antiguo testamento, ¿por qué nosotros seguimos legitimándolas? Además, Jesús también dijo: “Sed misericordiosos, así como vuestro padre es misericordioso. No juzguéis y no seréis juzgados; no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados” (Lucas 6: 36-37); entonces, vuelvo a preguntar: ¿por qué tantos creyentes siguen condenando a los homosexuales y a la vida homosexual, haciéndoles creer que su futuro está dicho, que la condenación y el fuego eterno les espera?, cuando Jesús ordenó: “no condenéis”.

Nuestro Señor lo mencionó tantas veces, “les doy un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros, como yo los amo también ustedes ámense unos a otros. En esto conocerán todos que son discípulos míos, en que se tienen amor entre ustedes” (Juan 13: 34-35). Entonces, por qué en este país seguimos, después de miles de años, generando opiniones odiosas y homofóbicas hacia las personas que integran la comunidad LGTBi; por qué estos líderes, o más bien fundamentalistas religiosos, alardean de ser verdaderos cristianos, cuando en realidad lo único que entrañan es falsedad entre sus labios, ocasionando que muchos jóvenes de la diversidad sexual se alejen de Dios y de su fe haciéndonos quedar mal, porque así es, a todos los demás cristianos que nada tenemos que ver en sus razonamientos inmaduros, vulgares y tontos.

Y así es, y lo digo con propiedad, estas personas lo único que están causando con sus manifestaciones y mensajes homofóbicos supuestamente cristianos, es que miles de jóvenes gays, lesbianas, bisexuales, trans o intersexuales se alejen de Dios y de su divina misericordia. Están causando que estas personas crean que Dios no los ama, que Dios los aborrece por la vida que llevan y que Dios los condena al infierno; y ¿qué están ganando estos fanáticos religiosos?, no que muchos regresen al camino correcto, sino más bien que muchos se entreguen a Satanás viviendo una vida desenfrenada porque Dios, aparentemente, no los acepta y los aborrece; y por tanto, no quieren saber nada de Dios. Se están dando cuenta, acaso, líderes radicales y fundamentalistas religiosos, que lo único que están causando es que miles de jóvenes se condenen a una vida desgraciada y alejada completamente de Jesucristo por abordarlos con un mensaje de condenación en vez de ir hacia ellos con un mensaje de amor; porque, déjenme decirles, que Dios los ama, no los condena, y lo digo con mucha propiedad.

No hermano, y ahora quiero hablarte a ti, hermano gay o hermana lesbiana, bisexual, trans (travesti, transgénero o transexual) o intersexual, DIOS TE AMA. Su amor es más grande que cualquier precepto humano, él te ama y acepta el amor entre dos personas, no importando si es heterosexual u homosexual, porque la sexualidad es un don que viene de Dios y debe celebrarse dignamente, él ama tu identidad, si decides ser hombre o mujer, porque al final de cuentas no se trata de quien eres sino de cuánto amas y haces el bien. Él bendice el amor entre dos personas, porque él mismo es el amor, y donde hay amor está Dios. Es verdad, todo lo que sea lujuria, es decir, las relaciones sexuales desenfrenadas sólo por placer, es incorrecto y pecaminoso, pero el amor puro y verdadero entre dos hombres o entre dos mujeres, que se respetan, que se son fieles y que su vida es plenamente feliz porque se complementan mutuamente y vivir la experiencia de este amor les permite ir al mundo y amar al prójimo, especialmente al más necesitado y pobre de entre nosotros, entonces este amor es bendito ante los ojos de Dios. No confundamos, la lujuria es pecado, no el amor.

Así que si eres un joven gay, una joven lesbiana, un muchacho o muchacha bisexual, una mujer u hombre trans, o un ser humano intersexual, no tengas miedo, como lo afirmó Juan Pablo II, más bien: “abre de par en par las puertas a Cristo”. Dios te ama, te bendice desde el cielo cada día que te levantas, te apoya y está de acuerdo con que tengas y vivas la identidad o inclinación que tengas, él está de tu lado, amándote como eres, aceptándote como eres. No dejes que las interpretaciones fanáticas te turben o alejen de Dios, porque esa es la estrategia del demonio: venderte ideas falsas para que renuncies a una vida de fe, por eso no les creas a los líderes religiosos fundamentalistas, que se disfrazan de ovejas pero en realidad son lobos feroces generando declaraciones completamente incorrectas acerca de Dios. Recuerda siempre, que el amor de Dios es más grande que todo lo existente, que su compasión es magnánima y que él te medirá en el cielo por cuanto bien hayas hecho a los demás, no por tu inclinación sexual o tu identidad; y que, si algún día decides amar y vivir al lado de otro ser de tu mismo género, él estará en medio de ustedes bendiciendo ese amor y llenándolo de alegría y felicidad, si tú lo dejas.

Ánimo comunidad LGTBi de Guatemala, Dios ama y acepta tener la inclinación sexual que se tenga, así como vivir de esa manera, que continúe la lucha por el reconocimiento los derechos humanos y de la igualdad entre los hijos e hijas de Dios, que Dios acompaña y bendice este caminar desde el cielo y desde nuestros corazones, porque es ahí donde él mora, en nuestros corazones.

“Bienaventurados los que lloran, pues ellos serán consolados (…). Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos serán saciados (…). Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibirán misericordia (…). Bienaventurados los que trabajan por la paz, pues ellos serán llamados hijos de Dios (…). Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:4-10).[1]



[1] La mayoría de las citas bíblicas son tomadas de LA BIBLIA DE LAS AMÉRICAS. Copyright © 1986, 1995 y 1997 by The Lockman Foundation. Usadas con permiso. www.LBLA.com.


Fuente Original:
http://reportajede.com/2013/07/la-otra-verdad-una-perspectiva-cristiana-que-aprueba-la-homosexualidad/





domingo, 7 de julio de 2013

Orgullo 2013: La comunidad LGBT en las calles






Ciudad de Guatemala, 07 de julio de 2013. La Marcha del Orgullo y la Dignidad de Guatemala en su edición número 13 ha concluido con éxito. Más de ocho mil personas gay, lesbianas, bisexuales, trans y heterosexuales solidarios caminaron de la Municipalidad hacia la Plaza de la Costitución, visibilizando la caminata LGBT más grande del país hasta ahora realizada.

En una vistosa y alegórica manifestación de identidad, las comunidades LGBT señalaron que a pesar del comentario presidencial sobre "la Guatemala conservadora", esta puede ser, y lo es, diversa, alegre y llena de esperanzas.  Y es que realmente lo opuesto a lo conservador no es lo liberal (entendido como lleno de equivocos o errores) sino más bien plagado de alegría por la vida y respetuoso de la diversidad (la sexual incluida).


El 29 de junio de 2013 fue un día atípico con relación a los años anteriores. Y es que la lluvia fue la única invitada a la Marcha que decidió no asistir y el recorrido fue acompañado en todo momento por el sol. Esa iluminación natural resalto lo vistoso de los trajes, las comparsas, las alegorías y carrozas.

El día previo, el Comité Organizador expidió un comunicado oficial donde en medio de la algarabía y festejos invitaba a las poblaciones LGBT a exigir al estado la firma inmediata de las convenciones contra toda forma de discriminación, violencia y racismo propuesta por la 43 asamblea de la Organización de Estados Americanos.





Y aunque la alegre y pacífica manifestación trascendio sin mayores sobresaltos, resaltó el hecho de que por primera vez en su historia, la misma fue invadida por movimientos antigays y fundamentalistas religiosos que desde la 18 calle de la zona 1 y aún en el Parque Central portaban mantas con citas biblícas que hacian referencia de la homsexualidad como pecado y buscando el "arrepentimiento" de los LGBT para que dios los perdonase por "sus pecados".




Este lunar en la actividad no tuvo mayor repercusión y la actividad culminó con exito alrededor de las 20:00 horas, convirtiendose en la Marcha más concurrida, más vistosa y más unida que este país haya observado.


viernes, 28 de junio de 2013

Declaración LGBTI Guatemala 2013




DECLARACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES DE LESBIANAS, GAYS, BISEXUALES, TRAVESTIS, TRANSEXUALES, TRANSGENERO E INTERSEX RESIDENTES EN GUATEMALA
 
Las organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transexuales, transgénero e intersex, en adelante LGBTTTI residentes en Guatemala, expresan que:

Las políticas de represión han sido causa de violaciones a los derechos humanos de grupos vulnerables. La despenalización y una mirada diferencial de esta realidad disminuirán la discriminación logrando procesos de inclusión social y garantías democráticas, tanto para las personas LGBTTTI como para las personas afrodescendientes, los pueblos indígenas, las personas con discapacidad, las trabajadoras y trabajadores sexuales y otros grupos vulnerados.

En Guatemala, los grupos de crimen organizado no están controlados ni por la policía, ni por ningún otro órgano del estado, lo que potencia la inseguridad ciudadana.

 En este contexto, la discriminación por orientación sexual e identidad de género se ha incrementado, con actos de violencia, verbal y física, torturas, tratos crueles e inhumanos, desapariciones forzadas y homicidios como la expresión extrema de la violencia.

Las poblaciones trans son unas de las que más padecen estas agresiones. También ven negados su derecho a la salud, la educación y el trabajo, en suma, a su dignidad. La falta de un documento que reconozca la identidad de género que las personas trans han adoptado y construido, o condicionar su obtención a prácticas medicas vejatorias constituye un límite insalvable para acceder a esos derechos.

La baja autoestima en las mujeres lesbianas provocada por un sistema patriarcal que las ignora y estigmatiza las hace vulnerables a problemas relativos a la salud mental, adicciones, violencia intrafamiliar, discapacidad psicosocial; y también limita su acceso a la atención integral en salud.

La discriminación y la violencia, como efectos de la homofobia, lesbofobia, bifobia y transfobia, constituyen un desafío urgente en materia de derechos humanos, muestra de ello es la falta de acceso a la debida protección económica, jurídica y social de las familias de la diversidad sexual, situación que las conmina a la clandestinidad y el ocultamiento, ante el abandono del Estado, cuyo deber constitucional es garantizar la vida, la libertad, la justicia, la seguridad y el desarrollo integral, de todos los habitantes.

Sin embargo, en este contexto expresamos a los estados miembros de la Organización de Estados Americanos –OEA- nuestra satisfacción por la conclusión del proceso de negociación de los proyectos de Convención Interamericana contra Toda Forma de Discriminación e Intolerancia y de Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial, y Formas Conexas de Intolerancia, y agradecemos el rol de liderazgo de la delegación de Antigua y Barbuda.

En virtud de lo anterior demandamos que el Estado de Guatemala:

1. Firmen, ratifiquen y ejecuten la Convención Interamericana contra Toda Forma de Discriminación e Intolerancia, así como la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial, y Formas Conexas de Intolerancia.

2. adopten legislaciones y políticas públicas conforme a los compromisos asumidos en las resoluciones “Derechos Humanos Orientación Sexual e Identidad de Género” aprobados por las anteriores asambleas generales.

3. creen o fortalezcan las Instituciones Nacionales de Derechos Humanos e implementen programas educativos que desarrollen una cultura de derechos humanos y sociedad pluralista.

4. adopten medidas que aseguren el acceso a la justicia y garanticen el debido proceso de las personas sin discriminación por orientación sexual e identidad de género.

5. adopten estrategias de salud integral y específica para poblaciones LGBTI. Con particular énfasis a las necesidades diferenciadas de las personas trans.

6. revisen sus marcos legislativos derogando leyes que criminalicen las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.

7. Adopten leyes que reconozcan la identidad de género de las personas trans.

8. promuevan la participación directa de las personas LGBTI y grupos de la sociedad civil en diálogo, consultas, definición y planificación de políticas a nivel nacional y local.

9. Consideren la propuesta de una Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos.

10. Adopten los instrumentos interamericanos de derechos humanos.

Que el Estado de Guatemala:

Firme la Resolución "Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad y Expresión de Género" presentada por la delegación de Brasil, cuya iniciativa agradecemos;

Firme la Resolución “Convención Interamericana contra Toda Forma de Discriminación e Intolerancia”;

Firme la Resolución “Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial, y Formas Conexas de Intolerancia”.

Guatemala, 29 de junio del 2013.




lunes, 10 de junio de 2013

Declaración de la Antigua. Coalición LGBTI

 DECLARACIÓN DE LA COALICION DE LESBIANAS, GAYS, BISEXUALES, TRAVESTIS, TRANSEXUALES, TRANSGENERO E INTERSEX DE LAS AMERICAS ANTE LA ASAMBLEA GENERAL DE LA OEA.
LA ANTIGUA GUATEMALA, GUATEMALA, 04 DE JUNIO DE 2013

Señor Secretario General, Señoras Ministras y Señores Ministros, integrantes de las delegaciones oficiales, colegas de la sociedad civil:

Las organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transexuales, transgénero e intersex, en adelante LGBTTTI reunidas en Ciudad de Guatemala, del 31 de mayo al 2 de junio de 2013 conforme a las directrices establecidas por la Asamblea General de la OEA en las resoluciones AG/RES.2092(XXXV-O/05); CP/RES.759(1217/99); AG/RES.840(1361/03) mediante Resoluciones AG/RES.1707(XXX-O/00) y AG/RES.1915(XXXIII-O/03) que determinan un marco normativo para aumentar y fortalecer la participación de la Sociedad Civil en la OEA y en el proceso de Cumbres de las Américas, expresan que:

Las políticas de represión y penalización de la tenencia de drogas para consumo personal han sido causa de violaciones a los derechos humanos de grupos vulnerables. La despenalización y una mirada diferencial de esta realidad disminuirán la discriminación logrando procesos de inclusión social y garantías democráticas, tanto para las personas LGBTTTI como para las personas afrodescendientes, los pueblos indígenas, las personas con discapacidad, las trabajadoras y trabajadores sexuales y otros grupos vulnerados.

En los países de Centroamérica, los grupos de crimen organizado no están controlados ni por la policía, ni por ningún otro órgano del estado, lo que potencia la inseguridad ciudadana.

En este contexto, la discriminación por orientación sexual e identidad de género se ha incrementado, con actos de violencia, verbal y física, torturas, tratos crueles e inhumanos, desapariciones forzadas y homicidios como la expresión extrema de la violencia.

Las poblaciones trans son unas de las que más padecen estas agresiones. También ven negados su derecho a la salud, la educación y el trabajo, en suma, a su dignidad. La falta de un documento que reconozca la identidad de género que las personas trans han adoptado y construido, o condicionar su obtención a practicas medicas vejatorias constituye un límite insalvable para acceder a esos derechos.

La baja autoestima en las mujeres lesbianas provocada por un sistema patriarcal que las ignora y estigmatiza las hace vulnerables a problemas relativos a la salud mental, adicciones, violencia intrafamiliar, discapacidad psicosocial: y también limita su acceso a la atención integral en salud. El mismo sistema en el Caribe inglés lleva también a jóvenes LGBTI a vivir en las calles y a jóvenes heterosexuales a mostrar un bajo rendimiento en la escuela.

Once países del Caribe –un tercio de los estados de las Américas– mantienen leyes que criminalizan y prohíben las relaciones sexuales consentidas entre personas del mismo sexo; vestir ropas del otro sexo “con propósitos impropios”, así como el ingreso de extranjeros en razón de su homosexualidad. Algunos de esos gobiernos recientemente han promulgado o reforzado esas leyes, otros deliberadamente excluyen a las personas LGBTI de toda protección contra la discriminación.

En esa subregión, el acceso a la justicia y los mecanismos de protección de los derechos humanos son débiles, la protección constitucional exceptúa la sexualidad, el acceso a mecanismos supranacionales de defensa de los derechos humanos es limitado y algunos gobiernos del Caribe han declarado que la protección de los derechos humanos de las minorías sexuales requiere un “mandato político” de la mayoría.

Sin embargo, en este contexto expresamos a los estados miembros nuestra satisfacción por la conclusión del proceso de negociación de los proyectos de Convención Interamericana contra Toda Forma de Discriminación e Intolerancia y de Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial, y Formas Conexas de Intolerancia, y agradecemos el rol de liderazgo de la delegación de Antigua y Barbuda.

En virtud de lo anterior demandamos que los Estados Miembros:

1. firmen, ratifiquen y ejecuten la Convención Interamericana contra Toda Forma de Discriminación e Intolerancia, así como la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial, y Formas Conexas de Intolerancia.
2. adopten legislaciones y políticas públicas conforme a los compromisos asumidos en las resoluciones “Derechos Humanos Orientación Sexual e Identidad de Género” aprobadas por las anteriores asambleas generales.
3. creen o fortalezcan las Instituciones Nacionales de Derechos Humanos e implementen programas educativos que desarrollen una cultura de derechos humanos y sociedad pluralista.
4. adopten medidas que aseguren el acceso a la justicia y garanticen el debido proceso de las personas sin discriminación por orientación sexual e identidad de género.
5. adopten estrategias de salud integral y específica para poblaciones LGBTI. Con particular énfasis a las necesidades diferenciadas de las personas trans.
6. revisen sus marcos legislativos derogando leyes que criminalicen las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.
7. adopten leyes que reconozcan la identidad de género de las personas trans
8. promuevan la participación directa de las personas LGBTI y grupos de la sociedad civil en diálogo, consultas, definición y planificación de políticas a nivel nacional y local.
9. consideren la propuesta de una Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos.
10. adopten los instrumentos interamericanos de derechos humanos.

Que la Asamblea General:

- apruebe el proyecto de Resolución "Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad y Expresión de Género" presentada por la delegación de Brasil, cuya iniciativa agradecemos;

- apruebe el proyecto de Resolución “Convención Interamericana contra Toda Forma de Discriminación e Intolerancia”;

- apruebe el proyecto de Resolución “Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial, y Formas Conexas de Intolerancia”
COALICION DE LESBIANAS, GAYS, BISEXUALES, TRAVESTIS, TRANSEXUALES, TRANSGENERO E INTERSEX DE LAS AMERICAS ANTE LA ASAMBLEA GENERAL DE LA OEA

sábado, 18 de mayo de 2013

Luchando contra la Transfobia y Homofobia en Guatemala


Ciudad de Guatemala, 18 de mayo de 2013. Diversas formas de expresión contra la Homofobia y Transfobia se llevarón a cabo en Guatemala en el marco del 17 de mayo.

El día inició con una conferencia de prensa, convocada por la Organización Trans Reinas de la Noche y acuerpada por el sistema de Naciones Unidas.


Johana Ramírez, directora ejecutiva, acotó la necesidad de una estrategia de salud integral y diferenciada dirigida a mujeres trans en el país. Ramírez señaló que ese esfuerzo institucional esta acompañado por el Fondo de Población de Naciones Unidas, UNFPA. Por su parte Enrique Zelaya, de ONUSIDA Guatemala, remarcó el apoyo que a través de los años han aportado al movimiento trans guatemalteco. Leonor Calderón del UNFPA,  recordó la importancia de trabajar contra la discriminación hacia grupos LGBT al restañar las agresiones sufridas por dichas comunidades en los años recientes.


Partiendo de la Plaza de los Derechos del Hombre, en el Centro Cívico, se llevó a cabo durante la
mañana la IV Caravana contra la Transfobia, promovida desde OTRANS con el acompañamiento de Fundación Marco Antonio, Asociación LAMBDA, Red Nacional de Personas Trans Guatemala, Organización de Mujeres en Superación, REDMUTRANS entre otros.
La actividad recorrió parte de la sexta avenida y se traslado frente al Congreso de la República de Guatemala, donde OTRANS entregó un petitorio a diputados de la Comisión de Derechos Humanos. La Caravana culminó con la lectura del comunicado institucional de Reinas de la Noche frente al Palacio Nacional de Guatemala.


En horas de la tarde del 17 de mayo se llevó a cabo la II Marcha contra la Transfobia, promovida por SOMOS y el acompañamiento de Colectivo Amigos contra el SIDA, ODISCEA y GayGuatemala.com La actividad salió de la zona 10, frente al Obelisco y culminó en el Parque Central frente a Catedral Metropolitana. La actividad promovió el matrimonio igualitario llevando a cabo una unión simbólica al finalizar la actividad.


Enlaces:
Telesur
Terra.com

sábado, 11 de mayo de 2013

Experiencia teatral: IDENTIDAD Sin ROSTRO

 El Azul en el Arociris, toma este artículo de forma líteral de la página www.gayguatemala.com titulado "Vamos al Teatro, identidad sin Rostro"


Los diferentes contextos que vive la Diversidad Sexual en nuestro país, giran en torno a la violencia, la discriminación, persecución, opresión y negación de las principales garantías en la práctica de sus Derechos Humanos. Esta represión ha sido constante a partir de la invisibilizacion que el estado durante la historia ha mantenido ante el tema de orientación sexual e identidad de género. En Guatemala, desde la década de 1970 surgen las primeras manifestaciones públicas de la Diversidad Sexual, que dentro de un ambiente político-militar muchos activistas fueron brutalmente atacados y arrestados ilegalmente por agentes de la policía nacional civil, muchas personas migraron a otros países en busca de un resguardo, como también algunas otras dejaron correr su sangre por la libertad.

Debido a la visibilización social de las Mujeres Trans han sido quienes han mantenido las principales agresiones físicas y verbales, los cuales se han convertido hoy en día en una desigualdad e irrespeto a su integridad física e identidad de género. Sin duda el caso la ejecución extrajudicial de Maria Conchita Alonzo en 1997 ha sido quien encabeza el listado de asesinatos que han quedado de forma impune al desinterés y falta de reconocimiento del estado por generar mecanismos de protección y atención a las comunidades LGBTI.

A pesar que ya han pasado un aproximado de 16 años en donde hemos tenido un sin fin de violaciones a los de derechos humanos, negaciones a la educación, a la protección de una familia, ser señalados por la religión e invisibilizados por el estado, las comunidades LGBTI no terminan de germinar procesos significativos de transformaciones que lleven a las prácticas libres de la orientación sexual e identidad de género. Es necesario resaltar que a partir de la indignación, la necesidad de ser reconocidos como ciudadanos y ciudadanas en el pleno uso de las garantías constitucionales se construye grandes procesos que han visibilizado los diferentes actos de homofobia, represión y machismo.

Ahora, en el marco de actividades por el Día Internacional Contra la Homofobia, DiverArte presenta la obra de Teatro Identidad Sin Rostro junto con el apoyo del Colectivo Amigos contra el Sida y La Federación LGBTI de Guatemala como una alternativa de mostrar los diferentes contextos de vulneración que vive la Diversidad Sexual a partir del teatro, la música y la danza.

12 Jóvenes en escena han manifestado el valor de exponer sus historias para que se conviertan en referentes para las nuevas generaciones que aprendan, corrijan y generen sus propios mecanismos de defensa y protección a sus derechos individuales y colectivos.

El Teatro de Don Juan se viste de gala este 14 de Mayo para recibir a las comunidades de la Diversidad Sexual, en una denuncia artística donde la experiencia recobra vida y se manifiesta en torno a la celebración de la vida misma.

Las entradas estarán siendo entregadas sin ningún costo, en la oficina del Colectivo Amigos contra el Sida, 5 avenida 10-68 zona 1, Edificio Helvetia, 5to nivel oficina 511, con gusto les atendemos de 14:00 a 18:00 horas Estamos entregando dos entradas por persona, estamos a la orden cualquier duda al teléfono: 2232-2584 o bien búscanos en facebook como: DiverArte Una Nueva Alternativa o al correo electrónico: infodiverarte@gmail.com


Fuente:
GayGuatemala.com