FOLGBTIG: primer comunicado de prensa

 El Azul en el Arcoiris a continuación reproduce de forma integra el comunicado de prensa de la recién constituida Federación de Organizaciones LGBTI de Guatemala:

Por este medio nos dirigimos a los Grupos de Base Comunitaria LGBTI, Organizaciones No Gubernamentales, Organismos de Cooperación Internacionales, Entidades de Gobiernos y sociedad en general, para hacer partícipe lo siguiente:

1. Por la urgente necesidad que la comunidad joven LGBTI de Guatemala tiene de gozar de una vida con dignidad y en igualdad de circunstancias;

2. Ante las múltiples muestras de exclusión que se dan desde el seno del hogar hasta las instancias de Estado e Iglesia hacia nuestra población;

3. Por la falta de instancias reales y democráticas en el seno del movimiento LGBTI de nuestro país:
Se hace necesario que los grupos que pertenecemos a este segmento de población busquemos la visibilización ante la sociedad a través de una instancia nacional de coordinación, para incidir por la disminución de atropellos que se dan como consecuencia del estigma y discriminación a la que nos vemos afectados y afectadas por nuestra orientación sexual e identidad de género.

Ante lo anterior a la comunidad nacional e internacional manifestamos: que las organizaciones y agrupaciones de jóvenes emergentes de la comunidad lésbica, gay, bisexual, Trans e Intersexual; Colectivo Cerrito del Carmen (CCC), Organización de Diversidad Amigos Siempre Amigos, (ODASA), Diversidad Sexual Através de las Artes (DIVERARTE), SOMOS jóvenes diversos en acción (SOMOS), Organización de Diversidad Sexual para la Cultura la Educación y las Artes, (ODISCEA), Colectivo Amigos contra el Sida, (CAS), CHIKOS DEL ROLLO, Gente Feliz por una juventud diversa (OGF). Interesados en articular de mejor manera los esfuerzos por mejorar la calidad de vida de nuestra comunidad, establecimos un pacto por la diversidad en el que hemos constituido a partir de la presente fecha la “FEDERACIÓN DE ORGANIZACIONES LGBTI DE GUATEMALA” en la que sumaremos esfuerzos junto a otras agrupaciones que están por integrarse a nuestra Federación, para lograr objetivos comunes y que dentro de ellos se enmarcan como principales:

• Luchar contra el estigma y discriminación hacia la comunidad LGBTI en la sociedad guatemalteca.

• Fortalecer de manera integral a las organizaciones de la comunidad LGBTI de Guatemala.

• Incidir para la priorización del tema LGBTI en la agenda nacional de respuesta a las ITS, VIH y salud integral.

En tal virtud hacemos del conocimiento a las Organizaciones de Base Comunitaria LGBTI, Organizaciones No Gubernamentales, Organismos de Cooperación Internacional y Entidades de Gobierno, nuestro deseo de participar en las mesas de discusión nacional, desde relaciones equidistantes e incluyentes. Por lo cual estaremos en los próximos meses comunicándonos con todas las instancias posibles para presentar nuestra agenda de trabajo y a la vez articular esfuerzos que permitan mejorar las condiciones de vida de nuestras comunidades.

Guatemala, 28 de Agosto de 2012.

MOVIMIENTO DE LA DIVERSIDAD SEXUAL. Primera Parte

Nota Informativa:  El Azul en el Arcoiris, reproduce a continuación  el artículo  de María Luisa Calderón Ayala, quien publicara este artículo (de dos partes) en el espacio de los  Analistas Independientes de Guatemala. www.analistas independientes.org

Según Sofía Argüello, socióloga ecuatoriana, para estudiar las formas de articulación de las demandas de los grupos sexualmente diversos con el Estado, las políticas estatales específicas, las formas de acción colectiva, y los repertorios de acción de los movimientos pro diversidad sexual es necesario realizar una arqueología de los escenarios históricos de conformación de las ciudadanías sexuales, que implican además, en estos casos de análisis, desentramar los discursos y las agendas que desde la impronta del neoliberalismo clasifica qué tipo de ciudadano se requiere. 

Esta investigación es parte del curso sobre movimientos y organizaciones e inicia una aproximación a los movimientos pro diversidad sexual. Es un acercamiento básico que empieza con las relaciones conceptuales que fundamentan las identidades de la comunidad Lésbico, Gay, Bisexual, Transgénero y Transexual LGBT, que son la denominación actual que posee la colectividad, pero cada identidad tiene sus propias demandas y organizaciones; para poder entender también las raíces de la discriminación, exclusión y violencia a los que estos grupos se han enfrentado desde los inicios del Estado. Luego, se hizo una caracterización de experiencias en Guatemala y la incidencia que como organizaciones han tenido en las políticas públicas en diversos países; para enriquecer el conocimiento en la experiencia, se entrevistó al director de la Asociación Lambda, una organización con personería jurídica desde el 2010, pero que inicio su trabajo en 2005 como grupo de base comunitaria en el proyecto Unidos de la Asociación de Salud Integral. 

El primer movimiento contra la exclusión política, económica y social basada en un orden simbólico sexual represivo fue el movimiento feminista; a partir de ese momento se inicia una búsqueda mayoritariamente filosófica e ideológica para trascender la dicotomización de la heteronormatividad y los roles de género que impedían un desarrollo pleno del ser humano, para que tuviera la libertad social de escoger romper los esquemas y las expectativas basadas en sexo y la orientación afectiva-erótica, la libertad política de ejercer su ciudadanía y ser incluidos en las políticas gubernamentales, y el libre acceso a oportunidades de empleo y educación para tener una vida digna.

¿Qué se entiende por diversidad sexual?

Con diversidad sexual nos referimos al conjunto de prácticas, percepciones, conformaciones y subjetividades asociadas a la sexualidad, sus dimensiones biológicas, psicológicas y sociales. Este conjunto es resultado de la “combinación en cada persona y en cada cultura de factores biológicos, preceptos culturales y configuraciones individuales, en relación con todo lo que se considere sexual”.1

Entonces, la diversidad sexual es una multiplicidad de deseos y prácticas en las relaciones afectivas y eróticas. Sin embargo, desde la dimensión política y para visibilizar estas expresiones no comprendidas, censuradas o perseguidas, y reivindicar la garantía y promoción de los derechos de las personas que los viven, el término se suele aplicar a las manifestaciones de la comunidad pro diversidad sexual, la comunidad Lésbica, Gay, Bisexual, Transgénero y Transexual, e Intersexual - LGBTTI. 

Para entender las diversas identidades en la diversidad sexual, utilizamos el siguiente cuadro propuesto por Carlos Iván García para la educación de la diversidad, que explica los sistemas sexual y de género dentro del modelo dicotómico socialmente aceptado, e incluye la orientación afectivo-erótica que se usa para reconocer que no hay un consenso científico de si la atracción afectiva y erótica hacia personas de uno u otro sexo es de nacimiento o un proceso que se construye a través de procesos psicológicos y/o culturales. Según García, el término orientación sexual puede estar únicamente circunscrito al ámbito puramente sexual, por lo que no explica las construcciones de identidades sexuales diversas.

La heterosexualidad, homosexualidad y bisexualidad son categorías contemporáneas, de los 70s, creadas por médicos alemanes, por lo que esa “idea social de que, en razón de su deseo, las personas construyen una identidad específica y se hacen distintas de otras, también es muy nueva”.2 Era una percepción fenomenológica, sólo se veían prácticas sexuales. En las cuales, se debe incluir ahora las prácticas temporales u ocasionales. Otra categoría iniciada en los 70s fue el “Género” que se ha considerado la construcción cultural de la diferencia sexual, en alusión al hecho de que, “sobre la base de la distinción sexual, las sociedades humanas montan una gran cantidad de expectativas de comportamiento y oportunidades de actuación diferenciales entre hombres y mujeres”3.

Los/las transgeneristas o transgénero son las personas que desarrollan una identidad de género contraria a la socialmente esperada por su sexo o que se encuentran en tránsito entre géneros. Por esa razón, con frecuencia se autodenominan como transgeneristas de hombre a mujer o de mujer a hombre; quienes frecuentemente construyen una apariencia corporal en función de su identidad y no de su orientación sexual.

 

(Continuará)

  Pluma Invitada:

María Luisa Calderón Ayala.  
Analistas Independientes de Guatemala




Tomado de: http://www.analistasindependientes.org/2012/04/movimiento-de-la-diversidad-sexual.html

Directorio de organizaciones LGBT Guatemala

“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”

La famosa frase de la Declaración Universal de Derechos Humanos, con sesenta años de existencia, sigue siendo el SUEÑO POR ALCANZAR para las mujeres lesbianas, gay, bisexuales, personas trans e intersexuales.

El mundo poco a poco a ido aceptando la diversidad de la condición humana (Ya sea por sexo, raza u origen étnico y religión)  y que se respeten esa diversidad sin que sea causa de discriminación. 

Pero en países como Guatemala, las personas con  orientación sexual e identidad de género diferente, siguen sin contar con el reconocimiento legal y la efectiva aplicación de esos derechos lo que origina contra ellos opresión en la vida cotidiana, que se ve acentuada con el fundamentalismo religioso y las posiciones sociales ultraconservadoras que desencadenan crímes de odio de diversa índole, desde laceraciones morales y psiquicas hasta barbara carnicería reflejada en agresiones físicas y asesinatos con saña.

Para hacer realidad los derechos humanos de las personas LGBT se precisan cambios en muchos niveles Dese garantizar derechos, modificar leyes y políticas y adaptar prácticas insitucionales. Para ello, las personas y las organizaciones LGBT son los principales protagonistas de este cambio y deben visibilizar su trabajo y acción para efectivas coordinaciones y reconocimiento público de su trabajo.

Bajo esa óptica, El Azul en el Arcoiris  presenta su DIRECTORIO de organizaciones LGBT de Guatemala, que reseña la información básica de las organizaciones que vienen desarrollando trabajo en defensa de los derechos de las comunidades LGBT en el país.

Sirva este directorio para que organizaciones de otras partes del mundo puedan contactarse con sus pares en Guatemala y así promover una red social de agrupaciones encaminadas a conseguir el sueño: LIBERTAD, IGUALDAD, DIGNIDAD  Y DERECHOS PARA TODOS.

Texto inspirado en "La Declaración de Montreal". Conferencia Internacional sobre derechos humanos LGBT.

Ir a Directorio LGBT de Guatemala

El cierre del Santuario

Ciudad de Guatemala, 08 de enero de 2011. Los esfuerzos por mejorar la calidad de vida de las personas LGBT en Guatemala sufren la pérdida de un espacio social recién abierto y ahora clausurado en Antigua Guatemala.

El esfuerzo  LGBT detrás de El Santuario, un centro comunitario y hostal ubicado en la Antigua Guatemala se vio obstaculizado por una serie de eventos desafortunados. El pretendido centro buscaba convertirse en referente para la comunidad LGBT en Antigua pero no pudo soportar las presiones externas y luego de analizar el contexto social y político de Guatemala, decidió cerrar sus puertas.


A juicio de sus propietarios, el ambiente religioso imperante, la elección de un militar para el cargo de Presidente de la República, el poco apoyo moral y financiero de la misma  comunidad impidieron que El Santuario progresara.


A continuación el post final publicado en su página web http://www.santuarioguatemala.org/ con fecha 12 de diciembre de 2011, donde se da a conocer el cierre de dicho centro comunitario (traducción libre del inglés a cargo de AeA):


Santuario Clausura de Hoy. Noticias
Fecha de publicación: Lunes, 12 de diciembre 2011 23:33:44 GMT
Hola, Estamos cerrando. El resultado final de lo que aprendí de la vida gay en Guatemala, es que es un fiasco. Pido a todos las personas LGBT boicotear este país. El problema se debe a la iglesia. La iglesia hace de este lugar un fiasco en todos los sentidos. Además, las mentes de la comunidad gay de Guatemala ha sido envenenadas por los ataques de la propaganda capitalista. Aquí está la lista completa de las razones por las que se están cerrando las puertas: 

La iglesia en Guatemala crea un ambiente hostil para las personas LGBT.
      
Los rumores son que el nuevo presidente conservador es un criminal de guerra, y parece poco confiable hacia los temas de LGBT y de derechos humanos en general.
     
Estamos recibiendo donaciones insignificantes.
    
Hemos encontrado interés insignificante. La gente gay que está aquí simplemente no la entiendo. Para aquellos que han participado y prestado ayuda, un agradecimiento a todos ustedes.

Microempresas: Fomento a la inclusión social

Guatemala, 11 de noviembre de 2011. La Asociación LAMBDA de Guatemala en conjunto con la Organización Amigos de Santiago Atitlán (OLAS), agrupaciones por la diversidad sexual, presentaron  este día, los resultados del proyecto de creación de miniempresas enfocadas a la artesanía local en el departamento de Sololá, ubicado en el altiplano guatemalteco.

Con la presencia de distinguidos invitados, entre los que se encontraba Enrique Zelaya, representante de país del ONUSIDA en Guatemala se dieron a conocer las conclusiones sobre el contexto social en los que viven los jóvenes con orientación sexual e identidad cultural definidas.

Los  miembros de OLAS comercian sus artesanías, entre las que se encuentran creativas y elegantes joyas de mostacilla, textiles y cristales, bajo el sugestivo nombre de Perlas del Lago, las cuales se encuentran disponibles en el sitio http://perlasdellago.wordpress.com

Referencia: Reportajede.com