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viernes, 9 de marzo de 2012

GAY(O) Poesía Homoerótica

..()... Heteroflexibles aquí presentes,
los que se jactan de  su hombría
y son los primeros que caen en las redes de  la jotería,
los bellos de pelo en pecho y bigote,
los que se asumen y no se asumen
Y aquí hay demasiados…()…
Radar Gay. Manuel Tzoc. Poemario GAY(O)



El Gran Hotel de la novena calle, espacio cultural del centro histórico de Ciudad de Guatemala, sirvió de escenario para la presentación oficial del poemario GAY(O), poesía homoerótica del artista conceptual Manuel Tzoc Bucup, la noche del jueves 08 de marzo de 2012.

Ante un nutrido público y con la presentación de Juan Pensamiento Velasco, quien destacó las virtudes de Tzoc Bucup, de quien señaló su espíritu viajero que lo ha llevado de Mexico, Panajachel y a Guatemala, se presento su obra como una muestra de “la pansexualidad del ser humano” y el derecho que se posee en cuanto a la sexualidad humana.


Foto Mauricio Acevedo, tomado de Blog Manu Tzoc.
Manu Tzoc destaca se define como artista en formación, escritor de poesía / modelo de fotografía, también fotógrafo con performance callejeros / artesano, a través de la venta de ropa teñida a mano tye-dye para ganarse recursos. En su blog reseña dos sesiones fotográficas del mexicano  Mauricio Acevedo y Cecilia Porras.  En esta sesiones  exploran el travestismo, la diversidad cultural guatemalteca y la realidad travesti en la Ciudad de Guatemala.

Manu ha escrito Esco-p(o)etas para una muerte en ver(sos) b-a…l…a en 2006 por la editora artesanal Folio114. La editorial mexicana “Santa Muerte Cartonera”  publicó su libro Textos Insanos y El Ebrio Mar y yo.



Foto Cecilia Porras. Tomado deBlog Manu Tzoc
Fuentes:

Contactos

sábado, 25 de febrero de 2012

La Homosexualidad y los medios de comunicación (1)

Ciudad de Guatemala, 25 de febrero de 2012. Durante el mes de enero, en columnas de opinión de Siglo XXI,  los periodistas guatemaltecos J. Camacho y E. Zapeta debatieron sobre la homosexualidad y la percepción que cada uno de ellos tiene.

Camacho  hilvana su discurso, partiendo del mito del “poderoso lobby gay”,  llamando innecesarias las campañas en pro de los derechos LGBT,  recalcando la privacidad de la vida homosexual,  sin que para ello haya que generar leyes favorables a la homosexualidad, enfocado principalmente sobre el debate del llamado “matrimonio homosexual”. Concluye su artículo, señalando la posibilidad “científica” de cambiar la orientación sexual, presentándola sutilmente como una “condición tratable y curable” si los “que la padecen” aceptan humildemente  ser curados.

Por su parte Zapeta hace alusión a como la intolerancia en la Europa del siglo XX condujo al exterminio  de las personas debido a su origen, creencias y orientación sexual. Resalta que el artículo promovido por Camacho genera  odio hacia las personas LGBT  que podrían conducir a programas de rehabilitación contra los homosexuales. Cierra su discurso sobre el debate de los valores judeocristianos y como estos no aceptan la diversidad y el respeto a la diferencia.

Es innegable que los dos periodistas  han generado opinión a través de sus respectivos artículos, que permiten iniciar la discusión de un tema importante en la vida de muchos guatemaltecos que viven (reconociéndolo o no) con una orientación sexual y/o identidad de género distinta a la heterosexual.

Indudablemente, los discursos planteados tanto por Camacho como Zapeta hacen gala del contexto global, al traer a colación aspectos históricos e investigaciones de Europa y Norteamérica. Ninguno de los dos periodistas se detuvo a analizar el contexto nacional, que confronta la negación de Camacho en cuanto a la persecución contra gays, lesbianas y trans y que se ve reflejada con crímenes de odio que afectan de forma recurrente, así como la negación de los derechos elementales: vida, seguridad, trabajo, educación.

El discurso sobre “el matrimonio gay” dista en estos momentos de ser relevante para la sociedad guatemalteca, incluida la comunidad LGBT. Hoy en día las personas no heterosexuales de este país sobrevivimos,  para mantenernos con vida, evitar en cuanto sea posible el descredito que nos arrojan las iglesias, los partidos políticos y ahora, los generadores de opinión, que como Camacho, pueden juzgar la vida de las otras personas, sin comprender que sus opiniones pueden, y de hecho  promueven, más discriminación, odio y por consiguiente, violencia social contra los LGBT.

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